Crítica de ‘The Odyssey’: ‘Oppenheimer’ através das lentes do passado

Diga-me, Christopher Nolan, quando você percebeu pela primeira vez que seu tipo favorito de protagonista – o herói pecador sofredor – é uma tradição grega? Mil anos antes de o astronauta de Matthew McConaughey chorar pela perda de sua família e de Robert Oppenheimer, de Cillian Murphy, lamentar ter se tornado o destruidor do mundo, os gregos contavam uma história de advertência sobre Odisseu, o estrategista da Guerra de Tróia que havia abandonado seus próprios planos de voltar para casa.

Nolan recusou-se a tremer diante do cânone. Ele pegou uma tesoura poderosa, cortando e refazendo um pouco Homero e Virgílio para transformar esses textos clássicos em seu próprio tipo de história: uma história que se apega à memória, à identidade, ao potencial destrutivo e à passagem do tempo. Como sempre, leve no sexo, pesado na tristeza do vinho.

Depois de suportar sua abertura – uma barragem expositiva com a velocidade de um show policial nojento – “A Odisséia” se ergue como um monumento a um filme de navios balançando, terrenos acidentados e monstros práticos que capturam e capturam pessoas de cima como guindastes gigantes. Ao contrário da maioria das mitologias, as colunas coríntias brancas são transformadas em brutais estruturas de pedra. O Partenon demoraria 800 anos para ser construído; da mesma forma, a democracia ateniense existia há séculos.

A “Odisséia” de Nolan se passa no outono da Idade do Bronze, uma grande era que foi derrubada pelo acúmulo, pelo declínio do comércio e por desastres naturais. Temendo os invasores, a humanidade tornou-se desconfiada e avarenta, ignorando a ordem de Zeus de mostrar generosidade para com os pobres e estrangeiros, uma pedra angular da fé que seria renovada mais tarde no Novo Testamento.

Este Odisseu (Matt Damon) também é testemunha do colapso da bola. Ele não apenas rouba, mata e rouba na esperança de ser tratado com bondade, mas também é o mentor da bomba atômica de seu tempo: o cavalo de Tróia, uma criação traiçoeira plantada nas margens de Tróia que marca o declínio da civilização como a Estátua da Liberdade em “Planeta dos Macacos”. Nesta fera claustrofóbica de madeira, Odisseu e seus gregos selvagens e sedentos de sangue estão tão cheios de sandálias que você nem imagina como eles vão sair sem uma massagem primeiro. Lá fora e olhando para ele, o pônei parece sarcástico.

“A Odisséia” é uma história com dezenas de reviravoltas e um lugar, Ítaca, o reino de Odisseu. Enquanto lutava em Tróia, seu castelo é invadido por homens que querem se casar com sua fiel esposa Penelope (Anne Hathaway) e matar seu indefeso filho Telêmaco (Tom Holland). O amante oleoso de Robert Pattinson atrai Penelope como uma concorrente de “Bachelorette”: “É hora de viver de novo”, ele a incentiva, e o marido vingativo de Penelope certamente não voltará. Esqueçam essa rosa, pessoal, e fujam.

Anne Hathaway e Tom Holland no filme “A Odisseia”.

(Melinda Sue Gordon/Universal Pictures)

Depois de 20 anos – 10 em guerra, 10 em progresso – Odisseu quer restaurar seu reino. Ou ele é? Nolan apresenta uma razão psicológica convincente pela qual este Odisseu acredita secretamente que suas ações traiçoeiras durante a guerra merecem o exílio permanente da civilização. Apesar da realidade da narrativa exagerada de Nolan, ele entende mal que é mais interessante manter o trágico desafio de Odisseu até o fim. Os gregos nunca tentaram confundir o público buscando a suspensão. Ele libera seus desígnios malignos com flechas retas para causar medo.

Capturado por uma barba preta boba que eventualmente fica grisalha, o Odisseu de Damon é teimoso, excessivamente confiante e abusivo, mas diferente do homem egoísta e hipócrita que se preocupa com a fidelidade de sua esposa, mas seduz não uma, mas duas, feiticeiras e Circepsotresses. Os telespectadores de hoje podem achar ofensivo o abuso sexual de Odisseu; mas eles fizeram de Damon uma coisa de muito bom coração.

A pureza da versão de Nolan me incomoda porque ele é um insulto por não confiar no público para lidar com a complexidade do comportamento desse herói – e estou cansado de pensar que ele pode estar certo. Além disso, Calypso de Charlize Theron não faz nada além de ouvir (e tratar) Odisseu como um médico entediado em busca de lítio. Eu esperava conseguir um pouco mais de fofura de uma loira que usava uma rede arrastão de verdade e que conseguia pegar sardinhas.

Pelo menos o horror corporal de Samantha Morton como a bruxa Circe é divertido. Para punir seu povo por invadir sua cabana, ele enfia os dedos em sua pele parecida com argila e os coloca de volta no que ele diz ser um porco. Sua raiva é uma das melhores ideias do filme. Da mesma forma, Helen de Lupita Nyong’o é majestosa e temível, mas foi erroneamente escolhida como a irmã gêmea de Helen, Clitemnestra. A razão para brigar com a mulher mais bonita da vida de milhares de homens é que só existe um deles – a menos que você cancele essa desculpa. (Por outro lado, somos informados de que o não tão distante Agamenon de Benny Safdie, escondido sob um capacete aterrorizante decorado com espinhos dourados, na verdade fez isso para destruir o caminho de Tróia.)

Ao contrário de Homero ou mesmo de “Fúria de Titãs”, que retratava os deuses como idiotas vestindo togas brincando com a vida mortal como marionetes, eles têm pouco ou nada a ver com essa trama. No verso original de Homero, Atena é tão tímida quanto uma mãe de palco, aparecendo algumas páginas disfarçada de mortal para abençoar Odisseu e Telêmaco com um filtro de Photoshop ao vivo que os torna mais bonitos. Aqui, Telêmaco na Holanda joga. Atena se esconde em metade das pessoas que conhece até que seu pai diz: “Não procure um deus nos homens, você ficará desapontado”.

Em vez disso, Nolan equilibra a religião com uma ponta de ceticismo. O furioso deus do mar, Poseidon, tornou-se um boato; O poderoso Zeus realizou alguns raios na hora certa. Mesmo Atenas, se foi realmente interpretada por Zendaya, não ajuda, principalmente encara Odisseu com a mente estupefata. É possível chegar ao final de “A Odisséia” e concluir que Nolan não acredita em deuses. Para ele, os homens deveriam ser ativos em suas mortes. (Estou bastante convencido de que o método realmente não jura pelo zodíaco, mas ainda assim permaneceu com Libra.)

O compositor Ludwig Göransson pontua o ataque implacável de Tróia aos tambores que batem cada vez mais rápido em nossos cérebros, como se nos avisasse que o exército de Odisseu não é bom. Às vezes, Göransson adiciona uma encantadora camada de instrumentos de sopro ou uma melodia assustadora que soa como a música mais antiga do mundo.

Por outro lado, durante a sequência de Ítaca, quando o filme está mais preocupado em perder a cabeça, a música mais moderna do thriller de assalto é enfurecedora, especialmente numa cena em que Odisseu revela o seu truque de entrar em sua casa ao fiel pastor de cabras de John Leguizamo, o homem mais simpático alguma vez apresentado. seixos. (Não, sério – isso é uma piada direta do filme.)

O filme em moldura Imax de Hoyte van Hoytema é solene e presente, balançando com as ondas quebrando e perscrutando a escuridão ardente onde os tons laranja e preto são como os de uma antiga urna grega. Trabalhando com uma equipe de efeitos especiais, Van Hoytema usa a magia não digital do Ciclope e da Cila de seis cabeças por trás de movimentos naturais de câmera e sombras para não chamar muita atenção para si mesmos, mas as criaturas parecem muito reais. Cabelos grisalhos claros como o pescoço de uma mãe, o rosto do Ciclope é bem curvado, como se tivesse sido pisoteado por alguém muito maior que ele.

A “Odisséia” de Nolan pinta um quadro impressionante do antigo poema oral. Uma das cenas mais assustadoras é a de Odisseu saltando do Hades, perseguido por um exército de mortos que, arrependido, o seguiu na batalha. Em resposta, Nolan sacrifica Odisseu para servir às suas próprias necessidades, relegando seu personagem a uma mensagem de cavalo de Tróia sobre o colapso do império.

Chocado com o estilo do homem, ele enfia os dedos de Circe em Homer para transformar o romance em uma prequela moralista de “Oppenheimer”. Até Odisseu parece muito preocupado. “Nossos erros serão esquecidos novamente”, profetiza Odisseu que a terra que ele ama entrará em uma era de trevas se ele assumir o comando. Ele cometeu um erro imperdoável. Mas desta vez ele estava certo.