Em Los Angeles, Zachary Asdourian estava em busca de uma música que pudesse ser.
O cofundador da La Record Label Discotchari foi espancado por vender discos persas persas no mercado jordaniano no mercado jordaniano em Woodland Havives; Os escriturários viajaram para shows no Cabaret Tehran em Encino e lotaram uma loja em Glendale em busca de fitas em farsi que foram gravadas no La Studios nas décadas de 70 e 80.
A maioria das músicas e sua amiga, anaïs gyulbudaghyan, buscavam as reviravoltas culturais inesquecíveis e inesquecíveis do boom da internet. As gentis lembranças dos “Tehrangeles” de Westwood, nos anos após a revolução de 1979, os imigrantes faziam música aqui enquanto sua terra natal pressionava a teocracia.
A nova extração de chocolate no Discotchari são as “rato lolangles” que coletam alguns dos melhores deles. Estas 12 viagens foram feitas em La e circularam na diáspora iraniana, depois entraram no Irão em fitas e programas de satélite. Eles muitas vezes se perdem aqui, mas são lembrados com carinho como a bombástica comunidade cosmopolita, mas não imigrante, de Los Angeles.
A música traz lições para artistas que olham para o conservadorismo revanchista rastejante nos Estados Unidos hoje.
“Essas canções deveriam representar o próximo passo na música iraniana”, disse Sdourian. “Esses artistas removeram os acontecimentos dos anos 80 e 90 para produzir uma versão iraniana, mas a guerra contra o Islão, a guerra no Irão e o Irão do Irão.
A música da música Esta coleção de documentos surge depois de um período mais seguro entre os Estados Unidos e o Irão. Milhares de estudantes iranianos mudaram-se para Los Angeles nas décadas de 60 e 70 e ficaram nos restaurantes e nas noites de abertura em Westwood, Glendale e San Fernando Valley, onde ouviam música iraniana.
“Há muitos clubes deles na Revolução. Artistas como Googoosh vieram do Irã para ter uma cabecinha e os revolucionários da Universidade de Toronto que escreveram o livro “Tehrangeles sonhou: Competindo com a música pop iraniana na Califórnia” e apresentaram o encarte de” Tehrangeles lefes. ”
Um encarte de uma fita cassete na qual Farokh “Elton” trabalhou anteriormente.
(Emil Ravelo / na época)
“Mas depois da revolução de 1979, os músicos de Los Angeles foram informados pelas suas famílias no Irão que não regressariam, mas cercaram os artistas, as pessoas associadas ao Ocidente e a imoralidade seriam alvo.” Hemmasi disse “, disse Hemmasi. “Então eles pararam e trabalharam.”
Um deles é Farokh “Elton” Ahi, que veio para Los Angeles aos 17 anos para estudar arquitetura na USC, mas deixou o emprego para produzir discos Casablanca, selo Disco Premier. Ele trabalhou com o Studio 54 no IRAC e Elite Nightclubs em Los Angeles, e produziu para Summer Seasons e Elton John no Studio Hollywood, Rusk (AHI
Mesmo na era da discoteca decadente, parecia ser um dever atacar a música iraniana em La
“Queremos que as crianças desfrutem da ligação entre a nossa cultura e a cultura ocidental”, disse Ahi. “Mas também tentamos trazer para a música o que está acontecendo no Irã, o que é um dos motivos pelos quais não voltarei para lá.
Durante a crise de rendimentos de 1979, as discotecas Anglo e a rádio de La não se curvaram à música pop persa, para dizer o mínimo. Ahi levou uma vida dupla como produtor musical americano, ao mesmo tempo que escrevia para sua comunidade de imigrantes.
“Naquela época, por causa da crise dos reféns, não era divertido nem divertido ter música iraniana no clube. As pessoas se opuseram aos iranianos e não foi um momento feliz”, disse Ahi. “Mas fazíamos boa música com recursos limitados. Não havia muitos músicos que pudessem fazer instrumentos iranianos, então tive que aprender um monte de gente. Sentimos o visual da música ganhar vida.”
Ele produziu dois anos 80, “Nazanin” e Leila Forouhar “apareceu em” Tehrangeles lefionale “, que é ligada a sexo e letras sobre exílio e exílio. “Vay AZ in Del” de Aldoush tem uma amostra de trompa do programa de TV dos anos 80 que dá seu nome. Existe até um elemento porta. está bem ali no caminho, como Shahram Shabpareh e Shohreh Solati “que mostrou como o artista iraniano destruiu a coroa global de Los Angeles.
Embora essa música não tenha tido impacto nas paradas, ela encontrou seu caminho para a revolução iraniana no Irã e no programa de satélite. A música pop-pop feita em La levou novas peças para o exterior.
“A cultura oficial no Irão nos anos 80 era muito triste por causa da guerra, e o Islão xiita era muito brando. O Ramadão é uma época sem música”, disse Ramadan. “Mas em Los Angeles você dança e canta, o que não acontecia no país onde as pessoas precisavam cantar e dançar mais. Essa música tem uma qualidade crua que é underground.”
“Os artistas iranianos não querem comparar isso, mas essa música era realmente punk em sua essência”, disse Asdourian. “Você pode ficar na rua de Trench Coats vendendo fitas cassete. Pessoas com capuzes ilegais ouvirão notícias e ideologias da diáspora que são contra o que criaram.
De cima a baixo, Farokh “Elton” Ahi grava nos fundadores do Discotchari Label, Zachary Asdourian e Anais Gyulbudaghyan, em Los Angeles.
(Emil Ravelo / na época)
Como os atuais Mengelenos da era da música iraniana, asdourian e gyulbudaghyan do discotchari não vão parar por nada para enviar para a marca fitas prensadas do Irã, da Ásia Ocidental e do Cáucaso. “Fomos à Arménia e conhecemos um homem que conhecia num restaurante em Yerevan e que trazia cassetes de Tabriz para o Irão”, disse Sdouran. “Enviamos o rastreador GPS para buscá-los e acabamos neste antigo distrito soviético, perseguidos pelos cães de guarda. Mas ele tinha 30 fitas, ainda lacradas na caixa.”
No entanto, parte do trabalho realizado por “TehRangeles Vice” ainda está ativo, morando e trabalhando na Califórnia. Depois de uma longa pausa, Rosshan lançou agora novas músicas inspiradas no Irã, vida, vida, liberdade, e o fixador para o filme “Worked on” Mohicans “, que ganhou um Oscar. Recentemente, ele participou do remix de “Azizam” em Sheeran, que salpicou frases farsi em um pop otimista e se tornou um sucesso global. “Ed me procurou e me pediu para escrever algumas letras que acompanhassem a música de Googoosh para torná-lo mais mixado, e nossas mentes estarão unidas e estou muito orgulhoso disso”, disse Ahi.
Como o movimento auto-religioso mais poderoso dos Estados Unidos, que está ansioso para superar as diferenças culturais, “Tehrangeles lefes” tem como pano de fundo uma lição para os músicos. A coleção é um documento especial sobre a cultura musical que se orgulha de espalhar em casa e flores no exterior. Mas é também um lembrete de que, seja exilada ou encenada ou encenada, a arte consiste em imaginar outras vidas.
“Embora a localização geográfica não seja a mesma, porque os iranianos, LA representa este pedaço da história do exílio, o Irão que poderia ser”, disse Hemmasi. “Uma mensagem em uma garrafa de outra época.”
