Se você está no meio do público de 45 a 60 anos, provavelmente cresceu assistindo – e cantando junto – “Schoolhouse Rock”.
A série educacional das manhãs de sábado começou a ser exibida em 1973 e foi originalmente desenvolvida para ajudar as crianças com matemática antes de se expandir para outras disciplinas básicas, como gramática e ciências. As vinhetas de três minutos receberam indicações ao Grammy e foram adotadas por educadores como ferramentas complementares de aprendizagem. Em comemoração ao 200º aniversário da América em 1976, as forças criativas por trás de “Rock” decidiram focar na história dos Estados Unidos e iniciaram a terceira temporada com episódios e músicas “No More Kings”:
Os peregrinos foram por mar
Para encontrar um lugar para ligar para ele.
A bordo do Mayflower,
Eles esperavam encontrar um lar melhor.
Eles finalmente bateram
Em Plymouth Rock
E alguém disse: “Aqui estamos”.
Pode não ser igual à casa
Mas agora eu não me importo.
O único reconhecimento visível das pessoas que viveram nesta terra é por três segundos cantando a frase “mas agora eu não me importo”.
A canção cativante falava de prosperidade e crescimento nas 13 colónias, mas não havia menção ao comércio transatlântico de escravos que impulsionou a economia mundial durante séculos. Não há reconhecimento dos africanos escravizados que trabalharam nos campos antes e depois da chegada do Mayflower ou das tribos libertadas e dos negros que lutaram ao lado dos colonos durante a Guerra Revolucionária. Episódios posteriores de “Rock” apresentaram a construção do sistema ferroviário durante a corrida do ouro na Califórnia, e não os milhares de imigrantes chineses do condado de Canton que constituíam a maior parte da força de trabalho.
Em 1976, algumas das pessoas mais poderosas da mídia decidiram contar à próxima geração o mito de quem somos versus a verdade. E aqui estamos – 50 anos depois, preparando-nos para celebrar o nosso 250º aniversário – e as potências da comunicação social enfrentam o mesmo teste de integridade: contar a verdade à próxima geração ou duplicar a história da reforma.
“Colocamos o DEI nos livros de história, que é onde ele pertence”, disse recentemente o vice-presidente JD Vance a uma multidão no evento AmericaFest 2025 da Turning Point USA em Phoenix, discutindo diversidade, equidade e inclusão.
Claro, a diversidade é o que torna este país possível.
A verdadeira ameaça à América é sempre a hierarquia racial e a visão do mundo branca que encoraja o comércio sem beleza, algo alertado por Montesquieu – o filósofo francês cujo livro “O Espírito das Leis” moldou a visão da sociedade dos fundadores americanos e forneceu a infra-estrutura da Constituição.
“É quase uma regra geral que, onde quer que haja conduta branda, há comércio, e onde quer que haja comércio, há conduta branda”, escreveu ele.
Isto explica por que Montesquieu foi um dos mais fortes críticos da escravidão durante a chamada Era do Iluminismo. Ele salienta que não é natural dominar os outros e que a escravatura encoraja a crueldade – e não a unidade – na sociedade. Suas palavras foram publicadas 30 anos antes da Revolução Americana, mais de um século depois que os primeiros africanos escravizados chegaram à colônia inglesa da Virgínia.
A única forma de justificar a afirmação de que “todos os homens são criados iguais”, mantendo ao mesmo tempo um sistema económico que representa a oposição aos ensinamentos de Montesquieu, é contar às futuras gerações de americanos o mito de que as pessoas de cor são animais inúteis – ou melhor ainda, transmitir que não precisam de ser reconhecidas ou mesmo consideradas.
Esta visão de mundo destrutiva não é apenas política interna, mas também exploração estrangeira. Por exemplo, John Watson Foster, que foi secretário de Estado durante apenas oito meses, levou os Estados Unidos a derrubar o reino havaiano em 1893, escrevendo que “a população nativa provou ser incapaz de um governo honrado e responsável”. A monarquia foi reconhecida internacionalmente durante quase um século antes de grupos empresariais dos Estados Unidos e da Europa quererem a terra para produzir açúcar – com o apoio dos nossos militares. Em vez do comércio para o benefício de todos, contavam-se mitos para justificar a crueldade.
Avançando para 2025, a actual administração disse-nos que as pessoas de cor enviadas dos Estados Unidos para a prisão de El Salvador, CECOT, são membros de gangues, violadores e outros criminosos. Constatou-se que menos de 10% tinham sido condenados por crimes violentos ou contra a propriedade e 80% nunca tinham sido condenados por nada, nem mesmo por uma infração de imigração ou por uma infração de trânsito. O mito da supremacia branca – a mentalidade que foi envenenada desde a fundação da nossa nação – é muito prejudicial até hoje.
Esta mesma visão do mundo levou ao derrube de líderes democraticamente eleitos em países das Caraíbas e da América Central e no Irão. Esta cosmovisão é a mesma que manteve a América fiel à sua verdadeira promessa.
Talvez no nosso 250º aniversário, em vez de nos presentearmos com desfiles, salões de baile e lendas, devêssemos concentrar-nos em dizer a verdade à próxima geração.
YouTube: @LZGrandersonShow
