Crítica do livro
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Em 2024, em uma matéria que escrevi para esta revista sobre a cena glam de Los Angeles, anotei o nome “Sou a estrela de ‘The Color Purple’ Cynthia Erivo”. O editor excluiu a descrição, observando: “Todo mundo sabe quem é Cynthia Erivo”.
Este pode não ser o caso. Em seu primeiro livro, “Simply More”, um pequeno livro de memórias repleto de fragmentos de bom senso, Erivo relembra sua infância no sul de Londres, onde sua mãe, imigrante nigeriana, Cynthia e sua irmã mais nova criaram Cynthia em uma casinha “onde tudo era reduzido porque era uma casa pequena”. Em vez de lamentar as dificuldades de crescer com uma mãe solteira que trabalha e um pai ausente, em “Simply More” Erivo expressa gratidão pelo “tipo de família constituída” que os seus vizinhos multilingues têm. “Aprendi muito sobre o mundo naquele pequeno lugar”, escreveu ele, descrevendo “a fascinante e fascinante mistura de culturas que me influencia até hoje”.
“Simply More” explora as conquistas de vida de Erivo e as lições aprendidas entre seu nascimento em 1987 e junho de 2025, quando o conhecemos aos 38 anos, preparando-se para atuar em “Jesus Christ Superstar” no Hollywood Bowl. Erivo ganhou um Emmy, Grammy e Tony, e foi indicado ao Oscar. Ele lançou dois singles e dois álbuns solo. Ela fez sua estreia na Broadway em 2015-2017 como Celie em “The Color Purple”. Ela interpretou Harriet Tubman no filme “Harriet” de 2019, Aretha Franklin na série de antologia de TV de 2021 “Genius: Aretha.”, e, o mais famoso, Elphaba em “Wicked” (2024).
Quando ela foi escalada como Jesus em 2025, a atuação de Erivo não conseguiu protegê-la, uma mulher negra queer, da polêmica gerada pela maioria dos conservadores cristãos. O pastor John K. Amanchukwu Sr., comentarista da Fox News, chamou Erivo de “SORA, BROWN e BI demais para interpretar Jesus” nas redes sociais. Este conflito mostra-me mais uma vez”, escreveu Erivo em “Simply More”, “que às vezes sou mais do que as pessoas esperam ou querem”.
Cynthia Erivo no Museu de Arte do Condado de Los Angeles.
(Monica Schipper/FilmMagic via Getty Images)
“Talvez você seja o mesmo?” ele pergunta ao leitor. “Nós, que somos um pouco mais que os outros, estamos… dispostos a ser profundos, sinceros e autênticos.”
Preencher a vida com um espírito igualmente expansivo, sugere Erivo, torna mais fácil transformar “demais” em “mais”. Muito foi derramado sobre a natureza do relacionamento próximo de Erivo com sua co-estrela de “Wicked”, Ariana Grande, incluindo um artigo falso que se tornou viral, chamando o deles de “relacionamento semi-binário absurdo”. Em “Simply More” Erivo esclareceu tudo, bem, Correto. “Antes de Wicked realmente começar, Ariana e eu… nos comprometemos a proteger e nutrir um ao outro através deste processo. Estávamos determinados… a desenvolver os pontos fortes um do outro, a encorajar os outros, a ver se nossas vozes poderiam se tornar mais do que a soma de nossas partes.”
Erivo segue esta vinheta e muito mais com perguntas que envolvem os leitores na conversa. “Existe alguém com quem você possa fazer um acordo em sua vida, para ser cuidado, para ser gentil, para apoiá-lo?” ele escreve. “A vida é tão difícil, seja voluntário para ajudar os outros e deixe-os se voluntariar para ajudá-lo.”
Independentemente disso, Erivo disse: “Não podemos permitir que o julgamento dos outros nos impeça de dar o que deveríamos receber na terra.
À primeira vista, as semelhanças entre Cynthia Erivo e Maggie Nelson, uma intelectual pública, parecem limitar-se à orientação sexual partilhada (ambas conhecidas por serem queer) e à data de publicação do seu novo livro em 2025. O encontro merece um olhar mais profundo.
Assim como Erivo, Nelson é uma estrela brilhante no vasto céu. Conhecido por muitas formas de arte, Nelson também é conhecido por pintar fora dos limites. Vencedora do National Book Critics Circle Award, ganhadora das bolsas Guggenheim, MacArthur e National Endowment for the Arts, entre muitos outros prêmios, Nelson escreve poesia, autobiografia, crítica de arte e teoria feminista, queer e de identidade, servindo a seus fãs um prato cheio de críticas. SI sucesso comercial.
Em “The Slicks: Sobre Sylvia Plath e Taylor Swift,” Nelson convida os seus leitores a considerarem outro estranho casal artístico, ambos acusados de serem “excessivos” em termos da sua produtividade, do tema comum dos seus trabalhos (a vida íntima das mulheres) e do crédito que reivindicam pelo seu trabalho. “As mulheres dificilmente precisam ser lembradas de que com cada recorde quebrado, com cada liberdade conquistada, com cada poder exercido, há alguém que quer ser amado. bastante para restaurá-los ao seu lugar”.
Plath e Swift, diz Nelson, foram julgadas por “uma escritora que literalmente celebrou a multiplicidade, a individualidade e a ambição das mulheres durante milhares de anos”.
O New York Times, escrito por Nelson, é um dos executores desse roteiro. “O tempo fez a pergunta: ‘Swift sairia voluntariamente dos holofotes?’ é como se observar uma mulher tão cheia de energia sempre evocasse um sonho sobre sua remoção involuntária de cena.”
Autor Maggie Nelson.
(Sophie Bassouls/Sygma via Getty Images)
“É difícil acompanhar a sátira de si mesmo – especialmente sobre as mulheres – como fonte de arte política, estética e moralmente podre, porque ela surge com uma nova roupagem a cada década ou duas.” Como o sucesso de Taylor Swift – ela é a música feminina mais rica do mundo – explica: “(Não são poucos os críticos corajosos) ditam as medidas que Swift toma. Seus fãs o fazem, e seus fãs amam muito. Para eles, não existe ‘demais’.”
Nelson encontra outra semelhança importante entre Swift e Plath. “Esses dois provam ter uma capacidade sobre-humana de atuar ou criar sob grande pressão, embora de um tipo diferente… Embora críticos de diferentes afiliações ainda não gostem dele, leitores e ouvintes de todos os lugares ainda são atraídos por este trabalho muito especial.”
Em contraste com a infração literária que “Slicks” publica e o movimento de protesto (o título do livro é o termo da indústria de revistas para “slick”, em oposição à revista “pulp” que publicou Plath), Nelson elogia fortemente a dupla dinâmica que é o tema do livro. “Durante sua curta vida”, escreveu Nelson, “a (obra) de Plath consistia em muitos poemas, um romance publicado e outro supostamente destruído, contos, cartas, jornais, livros infantis e muito mais… Enquanto isso, o fluxo de Swift continua – quebrando recordes, surgindo em todos os lugares, suas versões imparáveis.”
Da mesma forma, os leitores provavelmente irão gostar da dupla dinâmica de Erivo e Nelson. Embora esses autores e seus livros poderosos possam parecer incompatíveis, acho valioso lê-los juntos. Erivo coloca a questão fundamental de uma perspectiva interna; Nelson olha para isso através de lentes sociológicas e históricas. Mas as duas duplas de artistas femininas investigadas aqui – Erivo e Nelson, Plath e Swift – fazem a mesma pergunta. Como podem as mulheres de todas as convicções, géneros, profissões, géneros, origens, raças, personalidades e posições sociais acelerar o ritmo glacial do avanço da liberdade das mulheres artistas — a liberdade das mulheres —: escrever livremente sobre as nossas vidas, vivê-las livremente?
Tomadas em conjunto, as mensagens gémeas destes dois livros respondem a essa velha questão com um slogan feminista de longa data: “O pessoal é político”. Erivo concentra-se nas mudanças pessoais necessárias para “ser profundo, sincero e autêntico”; Nelson sobre a resistência política necessária para derrotar os adversários do feminismo “que querem bastante para colocá-los de volta em seus lugares.” Um exército de mulheres automotivadas e bem organizadas, asseguram-nos Erivo e Nelson, pode e irá certamente vencer.
Maran é o autor de “O novo velho eu”E dezenas de outros livros. Ele mora na bela Silver Lake, em Los Angeles.
