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Medo, admiração e debate médico: a jornada do chocolate, de medicamento desconhecido a símbolo de prazer e moda na Europa

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No século XVII, médicos e boticários na Europa prescreviam chocolate como remédio, gerando um debate sobre seus perigos e benefícios desconhecidos (Illustrative Image Infobae)

A Europa do século XVII viveu um período de mudança. ele chocolateda América, entrou no cotidiano de quem não viajou para muito longe. Sua chegada não foi silenciosa: a bebida causou espanto, medo e excitação. As primeiras xícaras de chocolate quente chegaram aos salões e drogarias, atraindo elites e gerando acalorados debates sobre seus efeitos. Ninguém sabia se estavam enfrentando uma cura milagrosa ou uma crise de saúde.

No início, o chocolate não era considerado um alimento, mas sim uma espécie de remédio. Boticários e médicos europeus prescreveram doses e alertaram para possíveis perigos. De acordo com A Revisão do Domínio Públicoescritos desse período registram a confusão moral e física causada pela bebida, bem como rumores de consequências inesperadas e até fatais.

As cartas de figuras como Madame de Sévigné revelam inquietação social: Ele perguntou se o chocolate poderia “queimar o sangue” ou se seu “efeito milagroso” escondia um perigo desconhecido.

Aí vem o chocolate
O chocolate chegou às farmácias europeias após a conquista espanhola das terras astecas e logo atraiu a atenção e a desconfiança da elite (Imagem ilustrativa Infobae)

O primeiro grande tratado médico sobre chocolate foi publicado em Madrid em 1631. Antonio Colmenero de Ledesma, médico e cirurgião, escreveu a “Interessante História da Natureza e Qualidade do Chocolate”. A Espanha, o maior importador da época, liderou o comércio transatlântico de cacau após a conquista do território asteca.

De acordo com A Revisão do Domínio Público, Colmenero baseou-se na teoria do humor, então prevalecente na Europa.para explicar os efeitos do cacau. Segundo esta teoria, o corpo humano funcionava devido ao equilíbrio de quatro fluidos vitais: sangue, bile amarela, bile negra e catarro. Cada um está associado a elementos naturais e qualidades quentes ou frias.

O cacau, segundo Colmenero, não se enquadrava facilmente nessa classificação. Às vezes funcionava como uma coisa fria; outras vezes, como quente. Essa ambiguidade aumentou o mistério e a cautela quanto ao seu consumo.

Detalhes na primeira página
Detalhe da primeira página do capítulo “Usage du caphé, du thé, et du chocolate” de Dufour. Observe a repetição dos três caracteres que aparecem na capa, mostrados abaixo. Fonte: Biblioteca Wellcome, CC-BY 4.0.

Ao mesmo tempo, o acordo introduziu o primeiro método conhecido de chocolate quente no continente europeu, o que empolgou especialistas e curiosos. O texto de Colmenero tornou-se uma referência de leitura obrigatória para médicos e entusiastas do chocolate, consolidando sua reputação como um “remédio estranho”.

A influência de Colmenero estendeu-se além da Espanha. Em 1640, James Wadsworth traduziu o tratado para o inglês sob o pseudônimo de Don Diego de Vades-forte.apresenta o chocolate como uma bebida poderosa e quase mágica.

Conforme registrado por A Revisão do Domínio Públicoesta tradução foi necessária para introduzir o chocolate na Inglaterra. O próprio Wadsworth promoveu a bebida, prometendo benefícios como vitalidade, cura e saúde geral.

Numa situação marcada por pestilências, cidades insalubres e crianças menores de idade, estas promessas eram tentadoras. O livro foi tão popular que foi reimpresso em 1652, consolidando o consumo de chocolate na cultura britânica.

Colmenero aplicou a teoria de
Colmenero aplicou a teoria do humor ao cacau, aumentando a sensação de efeitos de calor ou frio no corpo humano (VisualesIA)

Em parte, A França aproveitou a “medicina colonial” para associar o chocolate ao exotismo e à moda. Philippe Sylvestre Dufour, comerciante e farmacêutico, publicou em 1671 “Usage du caphé, du thé, et du chocolate”.

Dufour reuniu informações de diversas fontes internacionais, combinando receitas e comparações culturais. De acordo com A Revisão do Domínio Público, O trabalho de Dufour destacou as semelhanças entre bebidas quentes de diferentes continentes e enfatizou seu uso em rituais médicos. Assim, café, chá e chocolate foram combinados numa nova categoria de estimulantes na literatura médica francesa.

As imagens que acompanham os contratos, principalmente a da Dufour, refletem a nova visão global. Uma das capas mostra representantes da Ásia, América e Oriente Médio compartilhando bebidas quentes em torno de uma mesa.

De acordo com A Revisão do Domínio Público, Esta representação rompe com as antigas metáforas da diferença e apresenta as culturas como iguais.combinado com a ingestão de estimulantes. O personagem americano, conhecido como mexicano e que carrega um laço asteca, tem a xícara maior e mais decorada, contando seu papel na história do chocolate.

No final do século XVII,
No final do século XVII, o chocolate passou de medicamento a prazer social e quotidiano, reforçando a expansão da cultura e da economia europeia (Imagem Ilustrativa Infobae)

A mensagem destas parábolas é clara: embora o mundo seja diferente, todas as pessoas desejam prazer e bem-estar. A presença proeminente da América nestes domínios também antecipa a exploração colonial dos seus recursos, o que permitiu a expansão do chocolate na Europa.

No final do século XVII, o chocolate não era considerado medicamento. Sua popularidade cresceu entre todas as esferas da vida, e o prazer de comê-lo superou os problemas médicos do passado. O comércio transatlântico fortaleceu a indústria e deu origem a empresas como a Fry’s Chocolates, que dominou o mercado durante os séculos XVIII e XIX.

No entanto, as origens do chocolate como um “remédio estranho” e a sua introdução na cultura europeia representam uma história complexa de troca, apropriação e mudança. A mudança da medicina para o prazer quotidiano mostra o poder da ciência, bem como o da moda e da economia.

Hoje, o chocolate faz parte da vida quotidiana na Europa e no mundo. A sua história lembra-nos que a comida viaja, muda e por vezes muda para sempre a forma como a sociedade entende o prazer, a saúde e a cultura.



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