“Estas são as nossas pátrias.”
“Ainda estamos aqui.”
Estas afirmações são verdadeiras: Os Timbisha Shoshone vivem no Vale da Morte há milhares de anos. E eles ainda moram lá, numa pequena cidade dentro do parque, com cerca de 30 moradores em tempo integral.
Em 2000, o Congresso reconheceu oficialmente estes dois factos no texto da Lei das Terras Nativas, que transferiu quase 7.800 acres de terra, incluindo a aldeia, de volta aos Timbisha Shoshone.
Mas as autoridades federais agora questionaram as punições aparentemente inocentes, de acordo com Mandi Campbell, responsável pela preservação da história tribal do Timbisha Shoshone e residente da aldeia.
A razão? Uma ordem do presidente Trump e do secretário do Interior, Doug Burgum, orienta o Serviço Nacional de Parques a revisar materiais que interpretam conteúdo que a administração considera “ofensivo para os americanos”.
Acontece que apenas algum tipo de americano: a ordem executiva também foi citada em uma ação movida pela cidade de Filadélfia como a razão pela qual o NPS removeu uma exposição sobre pessoas escravizadas do Parque Histórico Nacional da Independência.
Os participantes tiram uma foto durante uma marcha organizada pelo Timbisha Shoshone para marcar o 25º aniversário da Lei da Pátria.
(Kim Stringfellow)
E levou o Parque Histórico Nacional Lowell, em Massachusetts, a parar de exibir filmes sobre mulheres e trabalhadores migrantes, de acordo com o New York Times, que também informou que placas sobre mudanças climáticas foram removidas do Monumento Nacional Muir Woods, na Califórnia, e do Parque Histórico Nacional Fort Sumter e Fort Moultrie, na Carolina do Sul.
Além disso, autoridades de Trump ordenaram recentemente a remoção ou modificação de placas e outros equipamentos em pelo menos 17 parques nacionais no Arizona, Texas, Colorado, Utah, Montana e Wyoming, segundo o The Washington Post.
De volta ao Vale da Morte – um nome que, francamente, os membros do Timbisha Shoshone não gostaram nem um pouco. Campbell me disse que a celebração do 25º aniversário do Homeland Act, que aconteceu na sexta-feira no Centro de Visitantes de Furnace Creek do parque, deveria incluir a atualização de sua exposição interpretativa. A tribo planeja instalar um brinco e uma medalha que os membros deram ao ex-superintendente do parque JT Reynolds para marcar o evento, junto com uma linguagem descritiva, disse ele.
Antes da mudança, o Serviço de Parques submeteu a subvenção à sua agência controladora, o Departamento do Interior, para revisão. Campbell disse que os funcionários da agência responderam que não só a nova exposição poderia não incluir as novas frases “estas são as nossas terras natais” ou “ainda estamos aqui”, mas a mesma linguagem que estava em exibição desde 2012 também estaria sob revisão.
A porta-voz do Departamento do Interior, Elizabeth Peace, disse que isso não era verdade. “O Departamento tem uma longa história de trabalho próximo com parceiros tribais como parte do desenvolvimento e revisão de exposições, e o parque nunca foi informado de que não pode usar essa linguagem ou frase específica”, escreveu ele por e-mail.
Peace continuou explicando que embora a nova exposição esteja sendo considerada pela ordem executiva e pelo secretário – ambos intitulados “restaurando a verdade e a precisão na história americana” – o departamento ainda não tomou uma decisão final.
A revisão, segundo Peace, pretende garantir que o parque nacional conte a “história completa e verdadeira da história americana”, que inclui a vocação dos escravos e dos povos indígenas, “informada por estudiosos contemporâneos e pesquisas acadêmicas, e não por meio de uma ideologia estreita”.
Portanto, a comemoração do 25º aniversário transcorreu sem aceitar o debate sobre a nova exposição.
Houve uma marcha da cidade até o centro de visitantes, onde os membros caminharam atrás de cartazes que diziam: “Ainda estamos aqui”, o que, disse Campbell, pretendia ecoar os protestos do Memorial Day de 1996, nos quais os Timbisha Shoshone exigiram a restauração de sua terra natal após o fracasso das negociações com o governo federal. Esta manifestação foi amplamente saudada como uma retomada do discurso que levou à aprovação da Lei da Pátria.
Trinta anos depois, a luta continua. “Por que ainda temos que lutar para sermos ouvidos?” Campbell se perguntou no início desta semana. “Nem estávamos nos livros de história. E ainda não podemos contar a nossa história. Quando teremos uma chance?”
Apesar da recente controvérsia, a tribo tem um bom relacionamento com os funcionários do NPS que vivem no Vale da Morte, disse Campbell, e está confiante de que eles serão capazes de trabalhar juntos no que vem a seguir.
Após a marcha de sexta-feira, membros do conselho tribal e funcionários do parque fizeram vários discursos no centro de visitantes para felicitar a forte parceria e todo o trabalho que tem sido feito para que isso aconteça. Depois tiraram fotos e comeram bolo.
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