Muitas sobreviventes de abusos sexuais na Igreja Católica, como Paula Alonso-Pimentel, têm dificuldade em acreditar que esta seja a mesma instituição que “manteve silêncio durante décadas. sistema de cobertura de caso e dificultou a busca por justiça”, segue realmente o protocolo de compensação e compensação assinado em 30 de março com o Governo e o Provedor de Justiça. O que fica claro é que o fim do acordo de “cedeção” da Igreja Católica devido à pressão da associação de vítimas de pedofilia, que lutou durante muitos anos para conhecer e fixar a verdade, tanto económica como psicológica, ou mental. não haverá mais.
“Acho que o acordo assinado é bom, mas tenho um fundo de desconfiança porque o caminho foi muito difícil e sofremos muito para chegar até aqui. A Igreja apenas colocou as rodas da carroça e repetidamente quebrou promessas. Veremos como vai essa estrada“, ele disse Informações Paula, que diz ter se sentido vitimada por todo esse processo.
No caso dele, ele foi abusado sexualmente pelos Maristas quando Eu tenho oito anos numa escola de Valladolid onde estudou catecismo. Aconteceu em 1974 e o horror estava a todo vapor. No ano seguinte, disse ele, o homem piedoso morreu, sem nunca ter de enfrentar as consequências do seu crime, e o resultado de abusoseja mental ou social, ainda está na vida desta pessoa viva.
“Ele me disse que eu era um pecador.”
Paula lembra muito bem como Marista lhe disse no primeiro dia em que a viu que “ela é uma pecadora”. Quando questionado sobre o motivo, outro religioso que testemunhou o incidente respondeu rindo: “Você não conhece a oração ‘Eu sou um pecador’? Se você me rejeitar, você é um pecador, eu vou te matar”, enquanto o outro levantava a saia. “Existem muitos cúmplice“, garante.
Paula a princípio não se lembrava do que aconteceu e às vezes não entendia o significado do que aconteceu. sua mente bloqueou a memória até os 11 anos, idade em que começou a entender o que estava acontecendo. “Eu me senti como uma prostituta. Achei que a culpa era minha, fui eu quem causou isso e fiquei com muita vergonha, então não contei para ninguém”, disse ao final do telefone.
Ele tinha apenas 20 anos quando ousou contar a três pessoas ao seu redor, que estão ligadas ao mundo católico, e nenhuma delas lhe deu apoio. Diante desse comentário, preferiu não voltar a mencioná-lo e permaneceu em silêncio por 20 anos. Paula garante que, embora os sobreviventes de abuso sexual tentem esquecer o que aconteceu, “essas memórias nunca vão embora e, quanto mais você os esconde, mais fortes eles voltam.
As “vítimas ocultas” da pedofilia na Igreja
Há muitas meninas, adolescentes e mulheres mais velhas que, como Paula, dizem que se sentem “invisíveis” depois de serem abusadas, e o género também afecta esta percepção, porque o tabu sobre o sexo e a dificuldade de quebrar o silêncio pesam especialmente nas mulheres. Suas histórias tendem a ficar em segundo plano porque a maioria das vítimas de pedofilia religiosa na Espanha eles são crianças — sete em cada dez, segundo a organização de Bethany — embora a proporção de adultos seja invertida. A prevalência do abuso de homens nas estatísticas responde ao facto de a maioria dos Escolas religiosas foram separadas e a maioria dos perpetradores são homens.
Este facto, juntamente com o medo de muitas mulheres de serem desacreditadas ou condenadas ao ostracismo se denunciarem, como é o caso das vítimas de violência baseada no género, contribui para a sua invisibilidade. “O tabu da relação sexual com mulheres é maior”, concluiu Paula.
Embora este sobrevivente tenha reservas sobre como funcionará o novo protocolo entre o Governo e a Igreja, está confiante de que a sua implementação incentivará mais pessoas a contarem as suas experiências e a pedirem indemnizações, porque a existência de um sistema apoiado oficialmente pode proporcionar mais protecção a quem ainda não tomou o processo.
Quem pode usar o novo mecanismo
Isso significa reparo, que começa a funcionar 15 de abrildestina-se aos casos em que o tribunal não pode mais funcionar, seja pelo crime ordenado, seja pela morte do agressor.
O processo terá início quando o alvo submeter o seu pedido ao Ministério da Presidência, que o transferirá para Grupo de Vítimas da Ouvidoria. Após análise do caso e audiência de todas as partes, esse grupo poderá oferecer compensações simbólicas, restaurativas, espirituais e/ou econômicas no prazo de até três meses. A proposta irá então para a comissão consultiva da Igreja, que tem dois meses para avaliá-la.
Caso não haja acordo entre as partes, o caso será apreciado por uma comissão mista com representantes de todas as instituições públicas e associações de vítimas e se o desacordo persistir, a decisão final caberá ao Provedor de Justiça.
O protocolo desenvolve o acordo que foi assinado entre o Executivo e a Igreja último dia 8 de janeiro depois de um complexo processo de negociação que durou dois anos.
