Em entrevista para Infobae ao vivoo filósofo Luis Diego Fernández ele definiu à força o rosto do presidente Javier Miley: “Ele é um dos presidentes mais ideológicos da história da Argentina, ou seja, o escritor mais lido e mais popular”.. A sua leitura, orientada por anos de estudo da tradição libertária, permitiu-nos decompor os elementos básicos que compõem a doutrina do governo.
Durante o lançamento do Infobae à tardeFernández conversou em profundidade com a equipe de Manu Jove, Maia Jastreblansky, Paula Guardia Bourdin e Rosendo Grobo, que questionaram os fundamentos filosóficos e políticos do mileísmo. O convidado destacou o noticiário mundial sobre o caso da Argentina: “Ele é o primeiro presidente libertário do mundo. É uma filosofia que ele viu crescer. É tão estranho”.
Fernández explicou: “Ser libertário não é a mesma coisa que ser liberal. Miley enfatiza o tema do libertarianismo, que é o estilo dos EUA.mas difícil depois da Segunda Guerra Mundial. Tem três pernas: moral, política e económica. Não é uma filosofia de não-intervenção; “O libertário procura não intervir no mercado ou no corpo.”. Ele imediatamente fez uma mudança: “Milei é mais polêmica porque é muito conservadora em sua posição em geral”.
Examinando a influência dos valores ocidentais e das exigências morais na política estatal, Fernández observou: “Milei é uma paleolibertária, separada do libertarianismo, muito ativa. É uma divisão dos anos 80 que tem a ver com os valores ocidentais, com a tradição ocidental judaico-cristã que querem restaurar.” Enfatizou que “outros libertários não são necessariamente os mesmos: há libertários que não acreditam em Deus, por exemplo. Mas Milei coloca isso o tempo todo em valores ocidentais. “
A conversa discutiu a tensão entre a ideologia libertária e sua própria posição: “O libertário passa no teste do libertário branco quando defende o que não fará na vida. E acrescentou: “Os libertários deveriam apoiar o casamento gay, a descriminalização das drogas, o aborto.
A análise de Fernández encontrou um ponto crítico na relação entre libertários e conservadores no governo: “Às vezes pode-se dizer que os libertários, de acordo com Rothbard, são de direita no que diz respeito à liberdade económica e de esquerda no que diz respeito às liberdades civis. Deveriam ser.” No entanto, “há um comportamento conservador, justificativo de autoridades independentes, como a Igreja, que é uma separação, um ramo”. A tensão na ala conservadora era palpável: “O vice-presidente do país é claramente conservador e tem conflito com Milei e a ala libertária”.
O filósofo comparou a experiência da Argentina com a dos Estados Unidos: “O mesmo aconteceu com o Partido Republicano e com libertários como Ron Paul, que tinham uma posição forte em relação às drogas, apoiando o casamento gay, enquanto os demais eram conservadores.
Sobre a singularidade local, Fernández alertou: “Aqui é mais difícil porque temos algo de peronismo, que não existe nos Estados Unidos. Há uma variedade enorme: peronismo de direita, de esquerda, pró-mercado.
Quando questionado sobre o significado do rótulo no Mileísmo, Fernández disse: “A moralidade é algo que foi introduzido recentemente. Antes eu não falava muito sobre questões morais”. Em termos estéticos, destacou a ascensão do estoicismo: “É surpreendente que tenha acrescentado o tema do estoicismo. É uma filosofia pós-aristotélica, juntamente com o epicurismo ou cinismo, que nasceu no mundo da dúvida e da guerra.
A tendência se reflete na juventude: “Há uma grande tendência no piberío. Está muito grávido entre as pessoas que são o grupo de referência”. Para Fernández, “O profissionalismo pode ser a solução para esta situação de malária, como disse o próprio Milei: há muitas variáveis que não podem ser alteradas, económicas, por exemplo, que não dependem de uma só”.
O convidado comentou sobre o aspecto da beleza: “Eles têm isso como uma coisa bela, e os estóicos têm isso como uma filosofia romana. E concordou com a ideia de reconstrução: “Nesse sentido, Milei é radical, quer voltar das raízes”.
A análise foi feita revisando os autores preferidos do presidente e sua comitiva: “Ele sempre menciona a mesma coisa: Mises, Hayek, Rothbard, mas não Robert Nozick, que é especial. Ele também raramente cita Ayn Rand, embora a tenha seguido”.
A conversa levou à conexão entre a ideologia libertária e o universo do Vale do Silício: “A retórica antiestado e antidisciplina é fundamental para os empreendedores. Mas o libertarianismo utópico não é pró-oligopólio ou monopólio, é realmente livre mercado”.
Sobre o encerramento, Fernández compartilhou as características de sua própria trajetória: “Li as ideias libertárias há 20 anos, quando eram completamente invisíveis.
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