Uma viagem para Los Angeles costuma exigir um passeio pela cidade em carro aberto, pois o guia turístico apontou casas de gente famosa, lindas fotos e animações.
Mas em Boyle Heights, o historiador e guia local Shmuel Gonzales adota uma abordagem mais pessoal. O organizador da comunidade, que atende pelo nome de “Barrio Boonchik”, está “contando as menores histórias sobre o bairro histórico-cultural”.
“Queremos muito a nossa história e representar a história dos imigrantes que trabalham aqui e vivem aqui. Precisávamos de pessoas da comunidade para poder fazer isso”, disse Gonzales, que estava sentado nos portões do Cemitério Evergreen, pronto para iniciar o passeio a pé. “Eu tive que subir.”
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Era uma manhã muito cedo e o cemitério estava estranhamente verde, depois das chuvas recentes. Um grupo de 10 visitantes reuniu-se em torno de Gonzales, ansiosos para começar a aula de história. Com uma cabeleira e cabelos grossos nas costas, ele mantinha um olhar atento aos passageiros em potencial. Uma semana antes, antes do Día de Los Muertos, Gonzales se concentrou em visitar a importância do cemitério Evergreen em La e seu papel no primeiro movimento na primeira cidade da cidade.
Com uma fila interminável de chefes de família cobertos de musgo, imparciais e pedindo um monumento-mortem, o cemitério perene não é difícil de esquecer. A maioria dos moradores enfrenta isso todos os dias, pois passaram por muitas das principais ruas do bairro: Avenida Cesar Chavez, Rua Lorena, Avenida Evergreen e Rua 1.
No Cemitério Evergreen, as lápides datam de 1800 até hoje, já que as pessoas ainda podem ser enterradas aqui.
(Eric Thayer/Los Angeles Times)
Construído em 1877, é o primeiro e único cemitério de Los Angeles, além do mais antigo. Nessa altura consideraram a sua localização, pois a zona envolvente não era muito povoada e existia a crença de que a construção não iria para leste. Hoje está localizado no meio do bairro entre Los Cinco Puntos (no “sangue do sangue” e El Mercado, centro comercial de todos os tipos de produtos mexicanos. Há também uma famosa pista de cooper que atravessa a área do cemitério, que é compartilhada por corredores e pedestres).
Na orla do Fasana Fasana, havia algumas calças recentemente decoradas com malmequeres brilhantes. Muitas famílias se reuniram em torno de cadeiras e barrigas frescas para passar um tempo com seus entes queridos falecidos. Alguns dos cintos são decorados com decorações de Halloween, enquanto outros criaram o espírito Día de Los Muertos com caládios decorados e pétalas de calêndula.
Gonzales destacou todas as famílias espalhadas pelo campo gigante e disse que Los Angeles celebra o feriado publicamente há mais de 50 anos. Tudo começou como parte do movimento chicano. Irmã Karen Boccalero, fundadora da Comunidade Comunitária Conforf City Community ajuda fotografia e arte, confirmou que o moral está baixo no bairro, dado o número de mortos na Guerra do Vietnã.
“Ele era uma das poucas pessoas que acreditava que o movimento civil precisava avançar. Ele era uma freira franciscana que não criava hábito e fumava. Ele era o tipo de coisa que se fazia”, disse Gonzales.
Muitas famílias se reúnem nos túmulos de seus entes queridos antes do feriado do Dia de los Muertos.
(Eric Thayer/Los Angeles Times)
Boccalero sugeriu ajudá-lo a fortalecer a comunidade celebrando a viagem dos mortos no bairro. Em 1973, ele e outros artistas chicanos organizaram um desfile de palitos para homenagear a comunidade. O desfile começou no Cemitério Evergreen e continuou pela Rua Cesar Chavez. Mais de meio século depois, a tradição continua nas belas artes. O desfile deste ano acontecerá no dia 1º de novembro.
“O feriado foi reinventado a partir de uma perspectiva americana e mexicana com um propósito.
Caminhando pelo cemitério, Gonzales para nos túmulos de alguns dos primeiros empreendedores da cidade – muitos bairros e ruas têm seus nomes, como os Lankershims, as vans, os hollenbecks e os hollenbecks e os hollenbecks e os hollenbes e os bigbys. Além de nomes mais aceitáveis, ele homenageia todos os grupos de pessoas que ali estão sepultados e explica detalhadamente como eles surgiram em Evergreen – como o cemitério chinês e o Nipo-Americano Izi Memorial.
Apesar de poder falar durante quatro horas, Gonzales não sonhava em se tornar um guia local. Foi algo que veio até ele.
“Por ser um morador da comunidade e sair nos finais de semana, as pessoas virão fazendo perguntas como: ‘Por que você está aqui?’ Ou ‘O que é este edifício?’ “As pessoas começaram a saber que a sexta ponte da ponte à noite… eles virão regularmente e querem contar-lhes algo.”
Os Gonzales podem rastrear sua família em Los Angeles, especificamente no leste de Los Angeles, há seis gerações. Eles se mudaram para o México na década de 1830 e se estabeleceram na região. Criado principalmente por seu avô, suas lembranças de infância estavam ligadas a histórias que ele nunca tinha ouvido. Muitas vezes ele era uma das únicas crianças que conseguia ouvir, pois dizia que o TDAH exigia que ele estivesse bem protegido e que sua família não podia mandá-lo para fora. Ele também aproveitou sua habilidade de falar espanhol, então entendeu muito bem o talento.
Gonzales disse que o cemitério Evergreen também é uma forma de entender como as tendências indiciais mudaram ao longo dos anos. Ele é mostrado apontando para sua cabeça onde há uma imagem do falecido.
(Eric Thayer/Los Angeles Times)
“Quando você se torna adulto e entra na academia de história, você tenta fazer a história que lhe foi ensinada. Ao longo dos anos, a história foi explicada e discriminada, o que define a história como “Contas exacerbadas”. ” “Quando os examinei, percebi que eles tinham acabado de delinear o terreno da história. Há mais do que apenas caminhões por aí.”
Durante os últimos dez anos, ele disse que percebeu que a liberdade começou a entrar em pânico e que precisava levar mais a sério sua vocação, então começou a fazer um bom passeio. Agora, ele está realizando 20 passeios a pé por Los Angeles, conhecendo as partes mais difíceis de Boyle Heights para desmistificar a vibrante comunidade judaica do bairro.
Com a renda da venda de ingressos, fundou o Boyle Heights History Studios, um centro cultural, em 2018. Após a Covid-19, teve que abandonar a floricultura física e se concentrar na agricultura online e por meio de eventos pop-up.
“Aprendemos muito na escola, mas não existe um ritual de Shmuel. “Sempre tento convidar novas pessoas para virem aprender. É importante que aprendamos mais sobre esta informação para que possamos continuar a comunicar tudo.”
Tendo pintado mais de dois séculos durante dois séculos, Gonzales diz que compartilhar a combinação de história familiar e história é uma forma de lutar pela preservação da história de La, como o cemitério de Evergeen.
“Temos que contar essas histórias para que nossos ancestrais possam viver através de nós”, disse Gonzales. “Mas também para que possamos esperar por este túmulo durante um século e meio.”
