A exclusão das mulheres da Semana Santa em Sagunto, em Valência, é apenas um exemplo da desigualdade que as mulheres enfrentam na Igreja Católica. Embora representem a maioria das lealdades ativas e sejam essenciais para vida quotidiana das paróquias e comunidades religiosasa sua participação na esfera do poder e na tomada de decisões continua proibida, segundo organizações como a Christian Networks e a Women’s Revolt in the Church.
A Igreja Católica apoia a proibição das mulheres no sacerdócio e no diaconato com base em razões teológicas que foram historicamente interpretadas a partir de uma visão patriarcalexplica a partir destes grupos e, embora haja debates internos e vozes que questionem esta interpretação, a hierarquia religiosa continua a defender que a exclusão das mulheres destes ministérios responde à tradição e ao modelo apostólico.
O Papa Francisco abriu algumas áreas na Igreja durante o seu pontificado, como permitir que mulheres leigas sejam leitoras, acólitas ou catequistas, e a nomeação de mulheres para cargos no Vaticano, mas estes avanços representam apenas pequenas mudanças numa sistema dominado por pessoas. Com a eleição de Leão XIV em Maio de 2025, não se esperam grandes mudanças na inclusão das mulheres em importantes áreas de responsabilidade e tomada de decisão na Igreja Católica.
Para a plataforma Redes Cristianas, que reúne vários grupos católicos progressistas, esta falta de igualdade mostra simplesmente que a Igreja “não entende que deve ser uma comunidade de iguais”. “Acreditamos que deveria haver igualdade em todos os níveis das instituições governamentais, porque as mulheres Já são encontrados no restante da região e no mais alto cargo de responsabilidade, como presidente à frente de um governo. Não entendemos por que a Igreja não nota isso”, disse ele Informações Raquel Mallavibarrena, porta-voz deste grupo.
Apesar destes avanços no Vaticano, acrescentou: “o sagrado permanece apenas para os homensporque há muitos séculos existe uma organização muito organizada de líderes religiosos que desempenham o seu papel”, alertou a activista, embora muitas mulheres se sintam chamadas ao sacerdócio e ao diácono e ainda sejam excluídas destes ministérios.
“Se sairmos, muitas enfermarias terão que fechar”
Mallavibarrena destaca as contradições que existem na Igreja Católica, porque a presença das mulheres é “obviamente maioritária nas paróquias, organizações e atividades eclesiais”, o que torna ainda mais evidente a contradição de que as mulheres ainda não estão incluídas no ministério e nos cargos de decisão. “Se as mulheres deixassem a Igreja, em muitas paróquias e outras organizações tiveram que fecharporque representamos a base ativa e comprometida do dia a dia da instituição.”
Na situação atual em Espanha, onde as mulheres ocupam cargos de liderança no governo, nas empresas e em altos cargos públicos, “é ainda mais incoerente” manter as práticas discriminatórias da Igreja, acrescentou a ativista. “Lamentamos que uma instituição tão importante e com tanto poder ainda esteja em funcionamento preso no passado e manter esses vetos para as mulheres. Há falta de sensibilidade ao compromisso de muitas mulheres que não têm respostas, para não falar de problemas como abuso sexual e violência sexualonde a Igreja deveria participar mais”, disse ele.
Mallavibarrena adverte que, se a Igreja continuar a atrasar a reforma por causa da oposição um campo mais conservador e não responde às exigências de mudança, corre o risco de alienar muitas pessoas empenhadas. Poderá haver um impacto negativo numa instituição que já regista falência, tanto em Espanha como no resto do mundo.
No entanto, na actual situação de crescentes exigências à Igreja, o Governo, a Conferência Episcopal Espanhola, a Confederação Religiosa Espanhola e o Provedor de Justiça assinaram um acordo para indemnizar as vítimas de abuso sexual no contexto da Igreja definida pelo caso. Embora não resolva os danos por ele causados não mortorepresenta um passo importante após anos de silêncio e sigilo institucional.
“Exigimos direitos iguais aos dos homens”
A posição da Igreja em relação à igualdade também está a ser questionada pela rebelião das mulheres na Igreja. Insistem então que o menos e o mais urgente é que as mulheres tenham “os mesmos direitos que os homens em termos de remuneração, trabalho e dignidade” nas instituições públicas. Teresa Casillas, uma das oradoras, explicou que a religião tende a justificar esta diferença com base teológica que representa uma forma patriarcal e masculina de Deusque exclui as mulheres da liderança e dos papéis sacramentais. “A mentalidade institucional é anacrônica e basta olhar ao redor da igreja para vê-la”, disse ele.
Casillas, que é membro do Comitê Executivo da Conselho de Mulheres Católicas, uma rede mundial que reúne organizações de mulheres católicas de diferentes países, denuncia esta ideia de impureza do corpo feminino e o modo de vida tradicional das mulheres ainda é o de uma mulher humilde. Isto repercute, segundo a sua explicação, na exclusão das mulheres da pregação, da tomada de decisões e da administração dos sacramentos, considerados canais da graça de Deus. “Não podemos ser mediadores dessa graça porque os nossos corpos são mulheres”, acrescentou.
Do grupo insistem que as mulheres “não querem ficar enraizadas em fragmentos” e exigem a abolição do clericalismo, por causa da sua “estrutura geográfica”. Exigem também uma palavra mais integrada na liturgia e o reconhecimento das mulheres pioneiras que fizeram teologia ao longo da história da Igreja.
“Dizemos que Jesus foi uma mulher feminista que, em sua época, se voltou contra o modelo estabelecido pelo patriarcado. O feminismo é essencial na Igrejaporque a sociedade em que Jesus viveu era, de fato, uma sociedade de igualdade”, concluiu Casillas.
