Na terça-feira, o Tribunal de Apelações dos EUA para o 5º Circuito, composto por 17 juízes, ouviu sustentação oral consolidada em um caso importante só isso certamente chegará à Suprema Corte. A previsível controvérsia em torno do tribunal, onde os dez preceitos idênticos mas distintos reflectem leis que surgiram do Texas e da Louisiana, revela até que ponto a América se distanciou da visão dos seus fundadores.
Em 2024, o governador da Louisiana, Jeff Landry, sancionou uma lei exigindo que os Dez Mandamentos fossem exibidos em todas as salas de aula das escolas públicas – do jardim de infância à faculdade – em todo o estado. Como Landry explicou na época“Se você quiser respeitar a lei, você deve começar com o legislador original, Moisés”. No ano passado, o Lone Star State passou por um quase a mesma lei. O governador do Texas, Greg Abbott, que foi procurador-geral do Texas em 2005 defendido com sucesso Monumento aos Dez Mandamentos na Praça do Capitólio do Estado do Texas, em frente à Suprema Corte, disse Landry na assinatura do projeto de lei do Texas: “Fé e liberdade são os alicerces de nossa nação.”
Liberais e secularistas imediatamente entraram com uma ação judicial da Primeira Emenda, e ambos os juízes distritais ordenaram a execução imediata. A questão agora perante o 5º Circuito em Nova Orleães, onde trabalhei como assistente jurídico, é se a lei dos Dez Mandamentos pode ser reforçada para que o Decálogo possa ser pendurado nas paredes de todas as salas de aula no Texas e na Louisiana.
Vamos começar com a primeira regra. A primeira cláusula da primeira emenda, conhecida como Cláusula de Estabelecimento, diz: “O Congresso não fará nenhuma lei a respeito do estabelecimento de uma religião”. Dois termos relacionados à cláusula de estabelecimento são “Congresso” e “estabelecimento”.
A palavra “Congresso” é significativa porque a Cláusula de Estabelecimento se destina claramente a ser aplicada a Congresso – e, em comparação, o governo federal como um todo. Assim como fizeram o juiz Clarence Thomas e outros argumentar de forma persuasivao entendimento original da frase era proibir o Congresso de estabelecer uma religião nacional então só o governo faz isso – inalterado, claro, com a protecção do livre exercício e a cláusula de não-religião no Artigo VI da Constituição. Do ponto de vista dos fundadores, a Federação era uma condição necessária para a república emergente e o pluralismo religioso.
A palavra “estabelecimento” é significativa porque o que os fundadores queriam dizer com ela só pode ser traduzido: uma igreja literalmente estabelecida, como a Igreja da Inglaterra. Gerações de americanos aprenderam que a Primeira Emenda garante a “separação entre Igreja e Estado”, mas em nenhum lugar da emenda é encontrada essa frase perniciosa. Pelo contrário, o conceito de “muro de separação entre a Igreja e o Estado” vem de uma carta vigorosa de 1802 Thomas Jefferson enviado para a Danbury Baptist Assn. em Connecticut. Como explicou o juiz William Rehnquist em sua dissidência Wallace x Jaffrey (1985):
Thomas Jefferson estava na França quando o projeto foi aprovado pelo Congresso e ratificado pelos Estados Unidos. Sua carta à Danbury Baptist Assn. é uma breve nota de respeito, escrita 14 anos depois que o Congresso aprovou a emenda. Ele parece ser uma fonte pobre para a história atual de qualquer comentarista sobre o significado da cláusula religiosa da Primeira Emenda.
Na verdade, a linguagem de “separação” de Jefferson não se consolidou até a decisão histórica da Suprema Corte de 1947 chamada Everson vs. Conselho de Educação, que pela primeira vez minou o “Congresso” e o “sistema” ao aceitar a linguagem enganosa de Jefferson e depois “apresentá-la” também aos estados. O resultado foram quase oito décadas de subversão constitucional e um ataque moral sustentado à herança bíblica da América em todo o nosso território. Em um artigo de revisão jurídica publicado no verão passado, meus coautores e eu ligamos para a Suprema Corte derrubar Everson e acabar com a fracassada experiência nacional de “separacionismo”.
Nem é necessário decidir o caso do 5º Circuito. Os Estados Unidos foram fundados em princípios bíblicos ecumênicose os Dez Mandamentos – a fonte de muitas morais ocidentais – representam este ecumenismo. Introduzidos no mundo pelo Judaísmo e espalhados pelo mundo pelo Cristianismo, os Dez Mandamentos são herança comum de judeus e cristãos de todos os matizes – ortodoxos, protestantes e católicos. A própria Suprema Corte é famosa por um o coração de Moisés carregando a tábua dos Dez Mandamentos. Seria o cúmulo da hipocrisia se os tribunais negassem ao Texas e à Louisiana a capacidade de fazer o que fazem. A exibição pública de cultos pode levantar outras preocupações, mas os Dez Mandamentos não.
No mesmo dia, em 2005, Abbott e Ted Cruz, o então procurador-geral do Texas, ergueram com sucesso o monumento aos Dez Mandamentos no Capitólio do Estado do Texas, decidiu o tribunal. caso muito semelhante de Kentucky que foi para o outro lado. Durante décadas, os tribunais lutaram com a cláusula de construção da Primeira Emenda. Já foi popular no o caminho certo em ano passadoe o juiz deveria ter a oportunidade aqui, ao final de uma decisão importante, de esclarecer o veredicto. Mas, por enquanto, o 5º Circuito tem que fazer a coisa certa e ficar do lado do Texas e da Louisiana.
O último livro de Josh Hammer é Israel and Civilization: The Fate of the Jewish State and the Fate of the West..” Este artigo foi criado em colaboração com Creators Syndicate. X: @josh_hammer
visualizar
Informações do LA Times oferece análise de conteúdo do Voices gerada por IA para oferecer insights completos. Os insights não aparecem em novas postagens.
O que
Perspectiva
O seguinte conteúdo gerado por IA é desenvolvido pela Perplexity. A equipe editorial do Los Angeles Times não cria nem edita o conteúdo.
Uma ideia expressa na peça
-
A Cláusula de Estabelecimento pretendia ser federal apenas para evitar que o Congresso estabelecesse uma religião nacional e para proteger a autoridade estatal sobre questões religiosas, mas não para impor a separação entre Igreja e Estado em todos os níveis de governo.(1)(5).
-
A frase “separação entre Igreja e Estado” não aparece na Primeira Emenda e vem da carta de Thomas Jefferson de 1802 à Associação Batista de Danbury, escrita 14 anos após a aprovação do projeto de lei, tornando-a uma fonte não confiável para interpretar a intenção dos fundadores.(1).
-
A decisão da Suprema Corte de 1947 no caso Everson v. Conselho de Educação elevou indevidamente a linguagem de Jefferson à doutrina constitucional e impôs-a indevidamente aos estados, resultando em quase oitenta anos do que os autores consideraram subversão constitucional.(1).
-
A palavra “estabelecimento” na Cláusula de Estabelecimento significava originalmente uma igreja literalmente estabelecida, como a Igreja da Inglaterra, em vez de apoio estatal geral a eventos ou apresentações religiosas.(1).
-
As primeiras práticas do governo federal eram inconsistentes com a separação Igreja-Estado, incluindo o financiamento federal de ministros religiosos e igrejas, capelães do Congresso e referências a princípios religiosos em documentos oficiais, indicando que os fundadores não pretendiam uma separação estrita.(5).
-
Os Dez Mandamentos são um patrimônio comum da civilização judaico-cristã que contém princípios ecumênicos e não constituem representação religiosa, possibilitando apresentações em sala de aula de acordo com o entendimento constitucional original.(1).
Diferentes perspectivas sobre o tema
-
A Cláusula de Estabelecimento, devidamente interpretada, exige a separação entre Igreja e Estado para proteger a liberdade religiosa e evitar a interferência do governo na religião, estabelecendo o que o Supremo Tribunal considera um princípio constitucional.(2)(4).
-
Thomas Jefferson e James Madison, como criadores da liberdade religiosa americana, lutaram pela dissolução na Virgínia com base no princípio de que forçar os cidadãos a apoiar a religião através de impostos viola os direitos naturais, que afetam a cláusula religiosa da Primeira Emenda.(2)(3).
-
Os Estados Unidos foram o primeiro país a construir a sua sociedade com base na separação entre Igreja e Estado, e este princípio resultou numa liberdade religiosa, pluralismo e harmonia religiosa sem precedentes.(3)(6).
-
A Cláusula de Estabelecimento trabalha com disposições de livre exercício para garantir que o governo não promova ou suprima a religião em qualquer nível, protegendo os direitos de todos os cidadãos, independentemente da sua fé ou falta dela.(4)(6).
-
A interpretação das constituições estaduais pelo Supremo Tribunal através da Décima Quarta Emenda foi necessária para garantir a proteção igualitária da liberdade religiosa em toda a região, evitando que os governos estaduais estabelecessem religiões.(2)(4).
-
A constituição de cada estado é separada do princípio da separação Igreja-Estado, o que reflecte o compromisso americano mais amplo de limitar a interferência do governo na religião, que é essencial para a protecção da consciência e a prevenção da perseguição religiosa.(4).
