Quando Jerusalém caiu para Roma aos 70 dC, toda a civilização judaica caiu. À medida que o templo crescia e lavava seus registros sagrados, o arrogante e o incrédulo dos orgulhosos, e a incercitada da salvação e a existência sem resposta. No entanto, Rabby Yochanan Ben Zakkai, o progenitor do judaísmo Raby ensinou outro. Ele foi enviado na cidade, mesmo que nunca tivesse implorado a vingança ou a vida. Em vez disso, ele pediu ao Roman General que fizesse escolas em uma pequena cidade Yavneh.
Das cinzas do perigo, Yackhanan preparou uma semente que levaria à segurança dos judeus.
Essa opção humilde, mas distraída, continua sendo uma das coisas mais importantes da nossa história. Foi completamente oposto: ao mesmo tempo violência, como uma resposta, Yackanan foi atacado pelos judeus em produção mental, criação e sociedade. Entendeu que a destruição é impossível, mas pela capacidade de construir coisas novas.
Agora, a América está enfrentando desafios semelhantes. Em um período de política, política, muitos de nós se tornaram viciados em vergonha, em vez de criar.
Os conservadores se identificam por sua apresentação e progresso por seus medos, e as mudanças estão decepcionadas no ciclo da raiva. Em vez de olhar para nós mesmos bons e ruins, devemos reconhecer a humanidade e ver que o objetivo não governa do outro lado, mas cria uma nova sociedade que pode ser derrotada.
É incrível desprezar. Vemos o protesto em todos os lugares, mas mostra uma pequena imaginação para resolver problemas. Complete as ruas, mas a maioria delas está aterrorizada, não desejos. O rápido pergaminho das mídias sociais pode nos lembrar como a vida cívica se tornou teatro.
Entendi a influência dos bons anos na área de áreas organizacionais ao redor da área ao redor da área, juntando -se ao tráfego da cidade de Nova York e muitas vezes não é visto, como Church e Moscou. Continuo acreditando que coragem significa pregar a injustiça. Mas a Forubresecity “lutou com o poder”, aprendeu isso sem queixas de construção.
Ficar contra isso nenhum plano é provavelmente o mais baixo. Isso nos permite trabalhar mais, o trabalho mais difícil de pensar no que pode ser gratuito e mudar o que vai durar. Rosh Hashaná nesta semana lembra aos judeus que a criação do mundo não está terminada, e o que precisamos fazer é concluir o trabalho. O conceito de O teshuvy – É frequentemente traduzido como arrependimento, mesmo semelhante a “Return” – defina um modelo. Não é seu retorno a algumas estações de ouro, mas o melhor de sua auto-estima e o melhor mundo.
Primeiro, devemos nos separar das notícias como junk food, preenchendo a raiva que nos permite ficar doentes mentais. O pensamento profundo está se sentindo inútil quando há um personagem barato. A política corre para preencher os espaços em branco, transformar todos os problemas na luta contra o meu coração. Como Zealon de Jerusalém, ele não conhecia a espada, estava convencido de que todas as guerras deveriam estar em oposição completa ou completa.
Eventos recentes onde precisa. O 2024 Massas Gallup Notaram que 80% dos adultos americanos encontram uma distribuição profunda aos valores básicos e não vêem o país no United e os objetivos não têm valor. Em vez de gritar e violento, podemos repetir conversas sociais em nossas vidas internas com o restabelecimento da cultura e comunicação cívica.
Segundo, devemos devolver o vínculo entre atributos e pensamento. Foi chamado pelos gregos Bao: Estamos olhando para baixo de quem somos. Hoje, as políticas estão olhando para o seu lugar quando ignoram as perspectivas morais e mentais ou mentais ou mentais ou mentais ou mentais ou mentais ou mentais ou mentais ou mentais ou mentais abaixo deles. Cada lado é apenas líderes disponíveis, mas também seus seguidores; Erros graves. Yocanan descobriu que a maioria das pessoas não é transportada por ressentimento, mas pela busca de cooperação e dignidade. A motivação humana garante a perda.
Mais distinto, precisamos voltar à maneira como todos dependerão um do outro. Nossas mentes e atitudes não se desenvolvem em uma lacuna; Eles são criados por nosso relacionamento um com o outro. Departamento do Governo, falta de privilégios e instituições devem ajudar a reconstruir as relações com a comunidade social e as renovações espirituais. É por isso que é um paciente na doença da América na América, sente que isso não é apenas ter um amigo, mas sobre aceitação.
Toda pessoa quer se sentir importante e parte de algo mais importante. Sem ele, muitos estão procurando um grupo forte do que sua fé em cada SE, mas para a sociedade.
O Shofar nos chama de volta ao nosso melhor caminho para o nosso melhor, e a humildade exige auto-estima para pedir nossas opiniões e generosidade ao pensar que a oposição pode ver o que não sabemos. Além de meditar sobre os políticos que me senti especialmente, percebi que o zelo deles era que eles se mantêm todos nós. A crítica externa oferece um tempo interno.
Hoje, os Estados Unidos foram chamados a se mover sobre a cicição da Heregration Cycution e participar dos desafios do diálogo do diálogo do comum, mas sem violência. A oposição tem seu lugar e pode nos manter em água dura. Mas apenas a conduta espiritual e espiritual pode nos unir. Yochanan não viveu em desastre; Ele o mudou como um tempo.
Esta é as necessidades da América hoje. A coragem não apenas luta, mas para construir.
Raby Shmuly Yanklittz é o presidente e o deputado de MP Valley Beit Midrash e o autor do 30 livros de ética judaica.
