Durante setenta anos, Constantinopla foi deslocada por Roma como coração político, económico e social do Império Romano, construído a mais de três mil quilómetros da península Itálica. Esta metrópole, hoje conhecida como Istambul, era conhecida como a capital imperial durante o período entre 330 e 395 DC.
durante quarenta dias consecutivos A celebração foi realizada em 330 DC para celebrar a dedicação de Constantinopla como a nova capital imperial. A cerimônia terminou com o imperador Constantino assistindo à missa na igreja de Santa Irene, horário escolhido para consagrar a cidade ao cristianismo e evitar o politeísmo romano.
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O mundo do capital futuro foi escolhido para ele localização estratégica: uma península que permite o controle da rota entre o Mar Negro e o Egeu e tem águas limpas graças ao rio Lico.
Constantinopla foi escolhida como capital do Império responder nas dificuldades crescentes de administrar um território tão vasto a partir de Roma, dificuldades que já haviam sido vistas na época de Diocleciano, quando em 284 DC.
Segundo explicação da Dra. Eva Tobalina abcA antiga Bizâncio remonta ao século III dC nó de conexão especial e uma região económica próspera, beneficiando da sua localização entre a Europa e a Ásia.
Constantino, depois de se estabelecer como imperador único em 324 d.C., considerou vários locais para construir uma nova cidade cuja tarefa era promover a região dos Balcãs e funcionar como um motor no Mediterrâneo oriental. Tróia e Salónica foram outros candidatos, mas Bizâncio foi finalmente escolhido interesses militares e comerciais.
Conforme detalhado por Tobalina em seu texto ‘As Rotas da Seda’, a cidade foi construída para ocupar sete colinas e dividida em quatorze distritos, tão parecido com a estrutura da Roma antiga. Foram erguidos muros, fóruns, arcos triunfais e colunas coroadas com retratos de Constantino, evocando os monumentos de Trajano e Marco Aurélio da capital italiana.
O pão foi distribuído gratuitamente entre os habitantes, medida que também foi adotada em Roma, e foi construído o ‘Million’ – arco de onde partiam todas as estradas imperiais -, semelhante ao ‘Miliarium Aureum’ na Itália. ele pista de corridade dimensões comparáveis ao Circo Máximo, foi decorado com esculturas chamadas por Lísipo, e Constantino construiu aqui sua residência oficial e escolheu a cidade como seu local de sepultamento.
Durante este período, que durou até a morte do Imperador Teodósio I em 395 DC, Constantinopla foi oficialmente reconhecida. “Segunda ou nova cidade” por ordem oficial. Quando Teodósio I desapareceu, o império foi dividido: Arcádio ficou encarregado do Oriente, com Constantinopla como capital, e Honório, o Ocidente e Roma recuperaram o seu título histórico, embora sem a sua antiga glória. Depois Roma, enfraquecida após a derrota de Rômulo Augusto e o golpe final de Odoacro em 476 DC.
Antes desta mudança dramática, Bizâncio tinha uma história de mil anos: foi fundada por colonos helênicos no século VIII aC e lançou as bases para o seu valor geográfico. Durante o século II a.C., a cidade foi administrativamente ligado a Romamas muitos séculos mais tarde o seu pleno potencial foi visto como uma ligação continental entre o Ocidente e o Oriente.
O estabelecimento de “Nova Roma” Tudo começou em 324 DC, segundo a maioria dos especialistas, embora sua data exata ainda seja incerta. A obra foi excepcional, resultando numa cidade fortificada e adaptada para proteger contra ameaças externas, em contraste com a crescente decadência da antiga capital.
O historiador Edward Gibbon aponta em seu livro que Constantino deu à cidade recém-nascida o título de “Colônia, a primeira e mais amada filha da Roma Antiga”, ressaltando que Roma lhe foi dedicada. clímax por causa da antiguidade e da grandeza, mas o fato do poder mudou-se para o leste.
A supremacia de Constantinopla durante estes setenta anos permitiu assegurar a estabilidade administrativa, económica e de segurança o Estado na última fase antes da separação definitiva. Este período, marcado pela prosperidade e força da nova capital, desapareceu da memória colectiva, apesar da sua influência na história da Europa e do Mediterrâneo.
