Em outubro, as ruas de Lima vestem-se de roxo. O vento e o som da música se misturaram ao som do sino. Milhares de lealdade no meio do Senhor dos Milagres, uma das expressões abundantes na terra. Porém, pouca gente sabe que a imagem representa uma viagem turística Não é o mesmo que a pintura original Armazenado no Santuário.
Os detalhes parecem, no mínimo, quase inegáveis aos olhos incontroláveis, mas guardando séculos e histórias. Na pintura, Os pés de Cristo avançam e crucificam, mesmo na resposta que viaja pela rua fica cujo lugar neste lugar. As diferenças, além da visão, revelam a passagem do tempo, as mãos de diferentes artistas e o desenvolvimento de Cristo Moreno Moreno.
A imagem do Senhor de um Milagre, também chamada de Cristo Dechacilla, tem origem no século XVII. Uma pintura moral localizada na noite do Santo Nazareno, em pleno centro de Lima. Todo mês de outubro, milhões de desenvolvedores participam do pedido, considerado o maior do Peru e um dos muitos do mundo católico.
Segundo a tradição, em 1651 foi realizada a pintura do escravo angolano chamado Pedro Dalcón, conhecido como Benito. Trabalho na região de Pachacamilla, onde a comunidade africana emergiu do muro de Adobe. Com o tempo, este muro tornou-se um símbolo de oposição e fé, especialmente após o terremoto de 1655, quando grande parte de Lima foi destruída, mas as imagens permaneceram fiéis.
O pesquisador Ruben Vargas Eugarte Está registrado que a pintura original representa Cristo crucificado, e sua perna direita. Anos depois somados aos números complementares: Deus Pai, Maria Virgem, Maria Madalena, o sol e a lua. Aí apareceu o apelido de Cristo Moreno
Quando o comprometimento se espalha é preciso trazer as fotos da rua, é impossível mover o muro. Isso é o que Sebastião de Antñano Ele realizou uma cópia do Kanvas, para que pudesse ser colocado na plataforma e levado no pedido. Esta réplica, pintada com confiança, mas não verdadeira, torna-se um quadro que hoje circula em Lima. Nele, Cristo aparece em Perna esquerda, detalhes que distinguem a parcialidade das pessoas na foto original.
As mudanças, mesmo as mais prudentes, são feitas há muito tempo e não são percebidas pela maioria dos crentes. Desde então, o processo de milagres viaja desde a capital desde 1687, aniversário do terremoto que deu início à primeira saída para a Praça Beta. Naquela época o Kanvas era simples, nada de decorativo ou decorativo que parece fazer a tela hoje.
Durante 1991 e 1992, os Kanvesres do Senhor estavam nas nuvens em uma revisão voluntária Equipe do Museu Pedro de Osma. As intervenções têm buscado a cor e o traço originais, que têm coletado tinta, verniz e sujeira.
No processo, muitas mudanças foram encontradas. “A Mãe Nazarena e as Autoridades dos Irmãos foram avisados da mudança em que se encontra a Restauração”, afirma a Restauração Ensina. Entre as maiores adaptações estava a mudança e um pedaço das figuras: o Cristo, que parecia mais forte, ficou mais forte, ainda mais Silhueta; A Virgem Maria é de gente severa e jovem e jovem; E o lugar de Maria Madalena mudou a cabeça para os olhos perto do rosto de dor.
A resposta permitiu-nos receber a obra do Barroco Unenence original, tal como ainda se concebia no século XVII. Em outubro de 1991, a tela foi mostrada como um milagre restaurado ao povo, maravilhado com a magnitude das cores e divergências.
Os detalhes da investigação alterados entre a pintura original e a procissão permanecem como um Quer saber um pouco da históriaMas não muda o significado da cultura. A diferença entre esquerda e esquerda é um testemunho da passagem do tempo e da mão, na devoção, e protege a popularidade do povo em outubro de cada outubro.
O Senhor dos Milagres Continua, para os fiéis, símbolo de unidade e esperança. Sua imagem, a revisão da tela, o mural e a impressão, protegem as palavras de Cristo do santuário da Pachacamilla, e houve uma promessa de fé, embora não mude.
