Pode ter lançado as bases para os romances ocidentais, mas a Odisséia de Homero nunca foi feita para o cinema. Distribuído por 24 capítulos e enviando seu herói por dez anos de naufrágios, monstros, deuses e bruxas, o poema épico de quase 2.700 anos não caberá bem em um único assento – mesmo em um blockbuster IMAX de três horas – sem pensar seriamente.
A solução de Christopher Nolan foi não tratar Homer como um modelo e não como um iniciador. “Quero contá-lo de uma forma nova e moderna, para torná-lo tão acessível ao público moderno quanto Homero”, disse ele ao The Times no início deste mês. Os antigos gregos certamente não falam como se tivessem saído de um seminário normal: Odisseu reclama de ter passado “10 anos nesta maldita praia” em Tróia, enquanto Telêmaco se refere a Penélope e Odisseu como mamãe e papai. Nolan preserva o amplo arco da luta de Odisseu para voltar para casa enquanto desenvolve liberalmente os eventos ao longo do caminho, muitas vezes mudando a ênfase da mitologia para a psicologia.
Os homer-heads também notarão várias outras mudanças. Longe vão os fanfarrões de Éolo, que enviou Odisseu de volta ao mar com Ítaca em uma bela vista, e os feácios, que o ajudaram a voltar para casa. Os Laestrygonianos canibais tornam-se guerreiros fortemente armados, enquanto outros episódios são combinados ou re-imaginados, com personagens e histórias criadas do zero.
Claro, com muitos spoilers pela frente, aqui estão oito das maiores maneiras pelas quais a “Odisséia” de Nolan se afasta de Homero.
O cavalo de Tróia lança uma sombra mais longa
O cavalo de Tróia é visto na praia no filme “A Odisséia”
(Melinda Sue Gordon/Universal Pictures)
A “Odisséia” de Homero começa após a queda de Tróia, com a Guerra de Tróia contada em memórias e histórias, em vez de se desenrolar como parte da ação. Mas Nolan coloca a dor da guerra no centro do filme. O diretor nos leva para dentro do cavalo de Tróia e para o próximo assassinato horrível, com a profanação da estátua de Atena pelos gregos se tornando outra cena que assombra o culpado Odisseu de Matt Damon. Ele veio ver o cavalo de Tróia, sua grande astúcia, violando a sagrada lei de hospitalidade de Zeus. Um dos triunfos de Odisseu é tornar-se, segundo Nolan, algo mais próximo do pecado original.
Deus permanece invisível
Matt Damon e Zendaya no filme “A Odisseia”.
(Melinda Sue Gordon/Universal Pictures)
Nos primeiros poemas de Homero, os deuses realizam reuniões, discutem, têm favoritos e se intrometem nos assuntos humanos com tanta frequência que Atenas é quase um ator secundário. Nolan os mantém a uma distância maior. Zeus nunca aparece (o trovão é ouvido apenas uma vez) e Poseidon permanece invisível, embora Odisseu o culpe pelos ventos fortes e pelas águas turbulentas do mar. Apenas Atenas (Zendaya) ultrapassa a barreira, e mesmo ela é uma presença muito mais memorável do que o fundador de Homero. Os deuses ainda podem estar lá em cima, mas Nolan, ao contrário de Homer, não nos dará um lugar à sua mesa.
O encontro com o Ciclope muda para pior
Matt Damon, com uma reverência, no filme “A Odisséia”.
(Melinda Sue Gordon/Universal Pictures)
Um dos episódios mais famosos do poema de Homero mostra Odisseu e seus homens enfrentando o Ciclope Polifemo na caverna, onde a luta se torna uma batalha de inteligência: mentiras, provocações, truques de embriaguez. Nolan removeu a maior parte do jogo. A princípio, Odisseu e seus homens não sabem que o Ciclope pode falar, deixando-os lutando contra uma criatura que mal entendem. Eles ainda o cegaram com estacas quentes e escaparam amarrando grama nas costas dele para passar como uma ovelha. Mas em outra reviravolta, Odisseu Damon atira uma flecha através dos olhos do Ciclope cego enquanto ele foge, dando ao pai da fera, Poseidon, um novo motivo para tornar sua jornada de volta para casa miserável.
Circe prega peças em coisas mais sombrias
Samantha Morton no filme “A Odisseia”.
(Melinda Sue Gordon/Universal Pictures)
Quando os homens de Odisseu encontram Circe no poema de Homero, a deusa os transforma em porcos. Mas depois que Odisseu resiste ao seu poder, ele traz sua tripulação de volta, aceita-o como seu amante e convida todos para ficarem por um tempo. Eles ficam por um ano, comendo e voltando, antes que Circe os ajude a se preparar para a próxima jornada.
Circe de Nolan (Samantha Morton) não é alguém com quem você queira passar um ano. Ele transforma fisicamente o homem Odisseu em um porco em uma sequência de horrível auto-horror, sem romance, idílio de um ano ou ajuda mágica. É parte de uma mudança mais ampla na narrativa de Nolan: Odisseu faz menos sexo do que Homero, que mantém seu compromisso com Penélope mais firme. O encontro de Circe é mais curto, mais assustador e menos polido, transformando uma das aventuras mais estranhas de Homer em algo mais próximo de um pesadelo acordado.
Hades ficou um pouco mais pessoal
Odisseu Damon persegue os soldados que deixou para trás.
(Melinda Sue Gordon/Universal Pictures)
A jornada de Homero à terra dos mortos está repleta de fantasmas da história de Odisseu e da mitologia grega. Nolan dá a Odisseu um conjunto mais pessoal de fantasmas. O principal deles é um personagem que não estava no tema original de Homero: Sinon (Elliot Page), o soldado grego que ajuda os troianos a subjugar o cavalo de madeira na “Eneida” de Virgílio. Nolan o transforma em um jovem soldado ingênuo deixado de fora do cavalo para vender um truque a Odisseu. A sequência de Hades ganha peso emocional de Page, enquanto Sinon confronta Odisseu sobre a mentira que o causou a morte.
Calipso ajuda Odisseu a esquecer
No poema de Homero, a deusa Calipso salva Odisseu de um naufrágio e o mantém na ilha por sete anos, embora ele queira Penélope e Ítaca. Nolan reformula o tempo de Odisseu com Calypso (Charlize Theron) menos como uma distração sexual e mais como um psicodrama terapêutico. Ela lhe dá uma flor de lótus para aliviar sua dor, mas quando ele continua comendo, suas memórias e identidade começam a desaparecer. Para um ator interessado no bom funcionamento da memória, a combinação funciona bem: antes que Odisseu possa continuar sua jornada, ele deve lembrar que quer voltar para casa.
Pai e filho se reencontram em filme de ação
Nolan mostra o horror da guerra de destruição de Tróia.
(Melinda Sue Gordon/Universal Pictures)
No poema de Homero, o tão esperado encontro entre Odisseu e Telêmaco é um acontecimento tranquilo e íntimo. Retornando a Ítaca disfarçado de velho mendigo por Atena, Odisseu se revela a seu filho há muito perdido na casa do criador de porcos Eumaeus. Então pai e filho começaram a conspirar para retomar o palácio dos amantes.
Nolan combinou-os em um estilo de filme de ação completo. Quando Telêmaco (Tom Holland) é alvo de um assassino, Odisseu vem em seu socorro, embora Telêmaco não saiba que o aparente mendigo ao seu lado é seu pai. O primeiro encontro deles torna-se uma sequência de ação totalmente planejada, substituindo a cena de aceitação silenciosa de Homer por algo físico e imediato. Ele também oferece um pequeno serviço de fãs de grande sucesso que Homer não entende: Homem-Aranha e Jason Bourne lutando contra bandidos.
Termina muito além de Ítaca
Anne Hathaway e Tom Holland no filme “A Odisséia”.
(Melinda Sue Gordon/Universal Pictures)
A “Odisséia” de Homero termina com a redefinição do mundo de Odisseu. Depois de matar os amantes, ele se reencontra com Penélope, que aceita que ele é de fato sua esposa depois de testá-la com um segredo que só os dois sabem sobre sua cama, e Odisseu recupera seu trono.
Nolan complica esta restauração. Em vez de governar, porém, Odisseu se torna um exilado quando Telêmaco toma seu lugar, enquanto ele e Penélope (Anne Hathaway) navegam para o “oeste desconhecido” para homenagear os homens que não retornaram. No monólogo final, Odisseu prevê o colapso da Idade do Bronze, imaginando um futuro em que o seu mundo e tudo o que lhe aconteceu serão esquecidos. A civilização irá ressurgir, disse ele, para que as pessoas esqueçam novamente os seus erros.
É a última maneira de Nolan conectar o mundo de Homer ao nosso. Enquanto o poema termina com uma ordem restaurada, o filme permite que a história seja capturada num ciclo de destruição, renascimento e esquecimento.
