O turista disse ao guia: “Saúdo você porque sua cidade está cheia de templos. Você pode ver que os cidadãos realmente amam a Deus. Os cidadãos realmente amam a Deus”. O guia gentilmente respondeu:
Deus voltou à esfera públicaDe muitas maneiras: desde cantores “pagãos” que lançavam canções cristãs, ou álbuns religiosos, ao engano dos poderes celestes que parecem intervir na vida política; Tudo desde o poder do céu para o missionário Francisco.
E esta acusação contra Deus é o que nos faz ir embora, O que estamos dizendo? Este uso da religião para o benefício de um grupo e, não raro, para o mal de muitos, vem acontecendo há séculos. Pascal disse que “Deus criou o homem à sua imagem e semelhança e a humanidade e o homem pagaram-lhe na mesma moeda”. Os franceses não sentiram falta dele. A exigência de ter os deuses do nosso lado é muitas vezes uma contradição que não pode ser ignorada.. Por exemplo, falar do “poder do céu” e depois menosprezar os imigrantes ou os pobres, e chamá-los de preguiçosos, criminosos e “agricultores”; ou, em nome de alguma dogmática progressista, suprimir ou espancar (literalmente) aqueles que defendem outro ponto de vista.
É sabido que toda teologia é, isto é, toda conversa sobre Deus tem implicações políticas. Você não precisa ser inocente. O problema é outro. O teólogo Jon Sobrino escreveu que um dos principais problemas da América Latina não é o ateísmo, mas os ídolos que os cristãos casaram com Cristo. Nós, como igreja, corremos o risco de fazer de Deus um ídolo, isto é, uma imagem que podemos manipular à vontade. Isso é idolatria. Enfrentamos um deus misterioso e que não se deixa manipular, construímos um deus para agradar às nossas invenções ou às nossas ambições políticas. A história passada e recente fornece muitos exemplos.
E a característica importante de qualquer coisa relacionada a Deus é o amor. O amor que se demonstra bem é o amor, especialmente a ternura pelos que sofrem, pelos fracos, pelos famintos, pelos sedentos, pelos enfermos, pelos enfermos, pelos migrantes. Simone Weild disse: “Ele sabia se alguém acreditava em Deus não pela maneira como falava sobre Deus, mas pela maneira como falava sobre seus vizinhos.” Cristo disse diretamente: “Ele não me chama para entrar no reino, mas para aquele que faz a vontade de meu Pai”. Ele viu o que viu, Escrever sobre Deus pode ser duvidoso (e terrível) se as ações e escolhas específicas forem o ódio, a crueldade, a eliminação.
No final, com tanta fumaça sobre Deus, não veremos que o amigo de Deus não o revela aos quatro ventos, protege os enfermos, protege os imigrantes…
