Jerusalém – A arqueologia conseguiu descobrir os restos do muro mais longo do antigo muro que cercava Jerusalém, incluindo evidências de uma poderosa trégua entre estados em guerra.
Na semana passada, a arqueologia concluiu a última parte do muro que foi encontrada desde a fundação do muro, que cercava Jerusalém durante a época do reino Hasmoneu, quando a história do Hanukkah aconteceu.
Em hebraico, hanukkah significa “dedicação”, e o feriado marca a reconstrução do templo em Jerusalém no século II, antes que um grupo de mulheres judias o libertasse das forças externas e do império Hasmoneu que se seguiu.
Os judeus celebram o feriado de oito dias, que começa no dia 14 de dezembro, com o ritual de acender velas à noite, em homenagem ao pequeno suprimento de óleo pequeno que foi encontrado durante as oito noites. Há também muitas pessoas que comem alimentos como panquecas de batata, as chamadas memórias de óleo de longa duração.
O muro da Fundação Muro Hasmoneu, cuja ascensão ocorreu na semana passada, pode ter sido construído algumas décadas após a história do Hanukkah com os governantes. Tem quase 164 metros de comprimento, metade do comprimento de um campo de futebol, e 16 metros de largura. Ela continha um muro que, segundo estimativas e alguns escritos históricos, era mais alto do que o atual muro que cerca a cidade de Jerusalém.
A maioria dos atuais muros ao redor da antiga cidade de Jerusalém remonta a centenas de anos, ao período otomano.
O muro dos Hasmoneus cercava uma área maior do que a atual cidade antiga de Jerusalém, e havia 60 guardas no muro que tinha mais de 33 metros de altura, de acordo com inscrições antigas. A parte que falta recentemente é uma das últimas seções mais longas encontradas na base da parede.
Paredes divisórias e terminações
Um dos aspectos mais interessantes da fundação é que a parede acima não parece ter sido fixada na altura, mas não foi gravemente danificada pela devastação do tempo ou da guerra, disse Amit Re’em, um dos arqueólogos das autoridades islandesas.
Os especialistas perguntaram-se porque é que os líderes não adoptariam um bom muro de defesa numa área que está sob constante ameaça.
Em 132 ou 133 antes de Cristo, o rei helenístico, herdeiro de Antioquia, o quarto da história de Hanukkah, sitiou Jerusalém e o Reino da Judéia, segundo Flávio Josefo, historiador judeu.
Quando o exército da Judéia estava em dificuldades, o rei João Hircano decidiu atacar Antioquia. Ele cobrou 3.000 talentos de prata e entregou uma letra de câmbio e outras 500, incluindo seu irmão, de acordo com os escritos de Josefo.
“Antiokiachus sidetes (sétimo) chegou a um acordo inesperado com John Hyrcanus, se eu quiser retirar meu exército, você, o rei judeu, deve insultar a terra que você e seu pai construíram”, disse Re’em na segunda-feira. Os escritos de Josefo sobre Josefo são que depois que Josefo aceitou o tratado de Hircano, “eles ergueram os muros ao redor da cidade”.
“Acho que encontramos evidências arqueológicas disso, então é realmente incrível, arqueologia e história antiga combinadas, esta é a magia de Jerusalém”, disse Re’em.
Outra hipótese é que o rei Herodes construiu o palácio de Herodes no topo das muralhas da muralha Hasmoneu.
Outros arqueólogos chamaram a atenção para a razão pela qual esta divisão hasmoneu não parece ter medo.
Orit Peleg-Barkat, catedrático de arqueologia clássica da Universidade de Jerusalém, acredita que não há nada mais a ver com o palácio do rei Herodes do que a parada de Antioquia.
Outras seções do muro hasmoneu não foram removidas de outras partes de Jerusalém, portanto não houve uma seção removida, possivelmente contra as fundações do palácio de Herodes, de acordo com Peleg-Barkat. Foi inesperado que Jerusalém não tenha sido protegida sem um muro defensivo durante mais de um século, disse ele.
Um muro em uma prisão
A parte do muro não foi encontrada sob a ala do prédio abandonado conhecido como Kishleh, que foi construído em 1830 como quartel militar. A ala foi usada como prisão, inclusive pelos britânicos, até a década de 1940, e as paredes eram cobertas com pichações com inscrições de prisioneiros ingleses, hebreus e árabes. Os restos das fechaduras de ferro da cela ainda podem ser vistos no teto.
A maior parte do edifício ainda é usada pela polícia israelense hoje, mas uma ala foi deixada para trás e transferida para o Museu da Torre de David. A arqueologia começou a descobrir esta ala de Kishleh em 1999, mas a violência em Jerusalém durante a segunda intifada, que começou em 2000, interrompeu o roubo até há dois anos.
A arqueologia removeu a sujeira, o óleo e os detritos das duas piscinas olímpicas nos últimos dois anos. O roubo revelou o que ele acreditava ser o buraco no meio, onde o tecido pode ter morrido, e a longa seção da parede da Fundação Hasmoneu.
No próximo ano, o Museu Torre de David instalará um piso flutuante de vidro na base das ruínas e utilizará a sala como um dos novos corredores da ala de arqueologia, arte e inovação. A renovação deste troço deverá demorar pelo menos dois anos, agora que a ronda arqueológica terminou.
Lidman escreve para a Associated Press.
