A única coisa que você não deve fazer com os contos de fadas Elon é ignorá-lo. Sabemos que sua mente funciona em uma velocidade diferente Suas conexões neurais fluem sem filtro e ele não é um pregador do conforto de sua riquezaporque muitas vezes arriscam a pele (e o capital) nos seus projectos e actividades. Mas é claro que também não estamos lidando com um profeta que revela verdades e profecias infalíveis.
Sem dúvida, Elon nos convida a pensar. Há muito que é um desafio aberto, até agora, apenas na academia, nos círculos de inovação, nos líderes e nas organizações de qualquer tipo. O desafio de pensar os possíveis planos para este sistema pós-capitalista que poderão surgir caso a quantidade prometida pela inteligência artificial com competências humanas se transforme numa nova ordem de organização económica e expulse a lei da escassez e o modelo de mercado baseado em valor e preço que conhecemos até agora.
Há poucos dias, Musk levantou um dos desafios existenciais que nos chama: As enormes economias de escala impulsionadas pelas implantações de IA não exigem que todos os humanos trabalhem. Na verdade, não haverá trabalho para todos. O Governo deve encarregar-se da distribuição de grandes quantias de dinheiro aos cidadãos e a impressão de dinheiro não será mais prejudicada pela inflação, porque não há limite para a oferta de bens e serviços. Aí está o Elon!! Não temos muitos problemas para envolver você em tal confusão?
Sim, temos muitos temas desatualizados ou obsoletos nos quais temos que confiar nesta terceira década do século 21, onde tudo parece estar mudando muito rapidamente. Mas a abordagem de Elon é útil. Isto vai contra a grande questão que deveríamos tentar responder: podemos imaginar um sistema económico e social se este paradigma de abundância perturbadora se concretizar em breve? Poderemos enfrentar o desafio de pensar num sistema económico pós-capitalista sem pretender entrar no rótulo contra a liberdade e a criação de valor comercial? Podemos imaginar uma sociedade onde a atividade humana deixe de ser a estrutura básica de acesso ao rendimento, à identidade, à mobilidade social e à cidadania? Não fazer isso seria irresponsável, pois é um dos possíveis incidentes futuros..
O sistema capitalista de governo, com a sua variedade e formas em diferentes regiões, teve a virtude de aumentar o bem-estar e o progresso da maioria. A propagação da desigualdade na última década ainda está pendente de contabilização. É contra-intuitivo, mas não custa perguntar: como é que a humanidade chegou até aqui se não fosse pela ajuda do capital investido em agências especiais para criar valor, empregos e progresso? Com todas as falhas e desequilíbrios, seria tolice negar que as pessoas e a sociedade obtiveram mais acesso a bens e serviços, vidas mais longas e maiores oportunidades de progresso devido às virtudes da liberdade, da inovação comercial e da concorrência em valor.. Isto é ainda mais verdade quando esses movimentos foram organizados e combinados com os Estados com inteligência e transparência.
Mas tudo faz sentido e sustenta a proposição de “Melhorar o capitalismo” enquanto a economia continuar a girar em torno do nexo entre produção, emprego, salários, consumo e crescimento.. Com boas práticas e instituições bem organizadas, o modelo sempre respondeu: a inovação e a tecnologia melhoraram a produção, o que levou a um aumento da produção e dos salários, a preços mais baixos que levaram a mais procura em todos os mercados e, como resultado, a mais empregos. Bem aplicada, a igualdade sempre impulsiona o progresso.
É preciso trabalhar muito para pensar que tudo isso pode mudar drasticamente. É claro que a inteligência artificial nesta linha progressiva de desenvolvimento em que entrámos acrescenta uma nova dimensão ao sistema económico: tecnologia que pode produzir bens e serviços de forma independente ou com um grau de intervenção humana. intervenção, Na maioria dos setores, empregos e carreiras. E ainda aguardamos o mais alto nível da economia, da robótica humanóide e da tão proclamada previsão da inteligência artificial geral que nos levará ao cenário da singularidade.
Para aprofundar esta hipótese, para evitar a simples hipótese do colapso distópico, mas também o sistema de felicidade sem sentido provocado pela vida sem salários e pela pressão da produtividade, devemos alargar a nossa perspectiva e pense, pelo menos, como a sociedade e a economia serão organizadas sob as novas regras de distribuição, redistribuição e redistribuição.que é um sistema que resolveu com sucesso o capitalismo moderno, mesmo com os fenómenos e problemas que o acompanham, em muitas partes do mundo.
A pré-distribuição é tudo o que o sistema pode fazer, dentro das regras e instituições que protegem a liberdade e a propriedade, para evitar que a riqueza se torne demasiado concentrada. Quando isso acontece, limita a colocação de projetos específicos e dificulta a oferta de oportunidades para a maioria. Num futuro com tanto potencial, será importante pensar em como estruturar a participação pública desde o início. Financiamento da IA Soberana, participação dos cidadãos nos rendimentos da automação tecnológica, acesso mundial a “computações” (sinais) de IA, educação continuada financiada por novos sistemas, colaboração ou propriedade comunitária em determinadas áreas, etc.são alguns sistemas que requerem pesquisas, protótipos e sistemas viáveis. A maioria deve servir para que o início do projeto de vida do povo comece com uma situação melhor para todos.
Em termos de distribuição, isto é, na produção e circulação de valor que o capitalismo industrial tem conseguido promover com sucesso, é razoável assumir que o crescimento, a produtividade, os lucros e os salários não são os principais (ou únicos) motores de uma grande economia. O que restará? Nós não sabemos. Mas talvez deva ser apresentada e construída uma combinação criativa entre empresas mais activas, baseada em infra-estruturas de IA, serviços globais de alta qualidade, trabalho independente e flexível sem salários fixos, um sistema de rendimento global que possa ser financiado e compensado pelas contribuições sociais invulgares que podemos criar: cuidados, mentoria, aprendizagem comunitária, renovação ambiental, criação cultural, etc.
Finalmente, a redistribuição também precisa de novas ideias. Mesmo em muitos domínios, haverá falta de julgamento: terrenos, edifícios, energia, mentes das pessoas, reputação, poder político, infra-estruturas, dados, controlo tecnológico. Os sistemas de distribuição, que muitas vezes dão origem a debates ideológicos, devem ser reformados. Por exemplo: imposto sobre rendimentos extraordinários de automação, novas regras antitruste, financiamento público, dinheiro para a transição de trabalho e território, imposto sobre o uso intensivo de recursos naturais e energia, etc.
Em suma, quer acreditemos ou não nas previsões de Elon, temos a responsabilidade de pensar nos modelos que podem ser criados a partir deste estado de abundância que pode ser derivado da inteligência humana e artificial. Uma economia da sabedoria baseada na IA é possível. Mas não será um presente da tecnologia. Será uma construção institucional, cultural e política. A IA pode reduzir custos, automatizar tarefas e aumentar a produtividade. Mas não podemos decidir sozinhos o significado do progresso, como construir a dignidade, a distribuição do poder ou o que queremos para libertar o tempo humano. Esta é a questão pós-capitalista urgente: não para substituir empregos, mas para reformar a sociedade quando não há empregos suficientes para partilhar rendimentos, identidade e futuro.
