Durante sua longa (e contínua) carreira, Stephen Colbert foi muitas coisas para muitas pessoas: comediante, satírico, político, influenciador cultural e, nos últimos 11 anos, apresentador do “The Late Show with Stephen Colbert” da CBS.
Para mim, o futuro anfitrião noturno também é o maior argumento para o clero católico casado.
Colbert nunca disse que queria ser padre, mas para um católico que é muitas vezes perturbado como eu, já o foi muitas vezes, vendo-o usar a mistura de teologia humanista,
Mesmo na profissão que escolheu, Colbert teve, sem dúvida, um impacto maior, servindo milhões de pessoas de uma forma que poucas, ou nenhumas, figuras culturais existem fora do domínio da religião. Durante mais de duas décadas, ele ofereceu uma visão moderna da fé que é ativa e informada, embora ainda culturalmente fundamentada, destemida da política e engraçada como o inferno.
Não há como negar que, como comediante, ele costuma ser durão. Quando o CEO da Fox News, Roger Ailes, renunciou após acusações de assédio sexual, Colbert o chamou de “cosplayer de Jabba the Hutt”, o que não era grande coisa, e uma piada geralmente ofensiva sobre a boca do presidente Trump quando o “c-colster” de Vladimir Putin foi reconhecido por Colbert como “mais intenso do que deveria ter sido”.
Mas há muito que ele leva a sério a necessidade espiritual de falar a verdade ao poder, sempre equilibrando-a com a crença no poder do perdão.
Quando a Paramount Global, dona da CBS, anunciou seu acordo sem precedentes de US$ 16 milhões com Trump para editar a história de “60 Minutes”, Colbert chamou isso de “grande suborno” oferecido ao presidente, cuja aprovação era necessária para finalizar a venda da Paramount para a Skydance.
Pouco depois do comercial ir ao ar, “The Late Show” foi cancelado. A CBS citou razões financeiras, mas muitos acreditam que foi uma tentativa de David Ellison, presidente e CEO da Paramount Skydance, de obter favores do presidente. Trump, que apelou publicamente à demissão daqueles que o criticam, incluindo Colbert e o co-apresentador Jimmy Kimmel, expressou o seu apreço e alegria.
No entanto, quando Colbert mais tarde ganhou um Emmy por “Late Night”, ele não falou sobre Trump ou o cancelamento que levou a indústria do entretenimento ao frenesi. Em vez disso, ele não ofereceu nada além de agradecimento à CBS, encerrando seu breve discurso com: “Nunca amei meu país. Deus abençoe a América. Seja forte, seja forte e se o elevador tentar derrubá-lo, enlouqueça e caia em um andar mais alto.”
Stephen Colbert aceita o Emmy pelo discurso em “The Late Show With Stephen Colbert” durante o 77º Primetime Emmy Awards em setembro.
(Myung J. Chun/Los Angeles Times)
A outra face nunca foi oferecida de forma mais clara, pública ou sincera.
O que eleva a acusação de Colbert e seu programa pela CBS, que terminou quinta-feira, de uma paixão horrenda ao nível do pecado “To Kill a Mockingbird” – uma tentativa de remover uma voz que só poderia cantar para nós. Talvez não esteja no tom que algumas pessoas querem ouvir, mas algumas pessoas também veem pássaros zombeteiros.
Há algo de revirar o estômago e de ser bastante irónico em ver um presidente que usou abertamente o cristianismo como ferramenta política, celebrando o banimento da presença cristã mais visível da noite.
Embora os apoiantes do MAGA tenham criticado o que consideram ser a redução do cristianismo na cultura americana, Colbert, um professor de escola dominical, aparece com a testa turva na Quarta-feira de Cinzas, muitas vezes citando escrituras como fez com JRR Tolkien (outro católico devoto), convidando regularmente membros do clero para os seus espectáculos e muitas vezes envolvendo-se em profundo desespero e perdão espiritual.
Ele também é aberto e corajoso quando fala sobre o poder transformador de buscar a Deus no luto, como fez diversas vezes com Anderson Cooper, e a importância da divisão entre Igreja e Estado, como fez recentemente no podcast “The Spiritual Life with Fr. James Martin”.
É por isso que, claro, nenhum dos membros da administração Trump que recentemente se reuniram para um serviço de oração de nove horas para celebrar a história dos cristãos americanos protestou contra o cancelamento do programa “Late Night With Stephen Colbert” da CBS.
Colbert não só é católico (o que, como o secretário da Defesa Pete Hegseth deixou recentemente claro, não é a forma preferida de cristianismo da administração), mas também é um católico progressista. Uma pessoa que leva a sério o Sermão da Montanha de Cristo, com as suas instruções de colocar o bem-estar da sociedade, especialmente dos marginalizados, vulneráveis e aflitos, no desejo de benefícios pessoais.
Colbert não é religioso – ele é, mais do que qualquer outra coisa, um comediante. Mas longe de partilhar a sua fé, como fazem muitos artistas, ele fala sobre isso com a mesma frequência com que fala sobre a sua família, sendo que ambas são uma parte importante de quem ele é.
E embora humildade não seja uma palavra que possa ser bem aplicada aos comediantes – como disse Colbert, quase com pesar, durante o episódio “Late Night” com Martin, “esse é o problema da comédia, muitas vezes uma pessoa é a piada” – seu talento satírico sempre cresceu, porque a boa sátira deve, a partir de um lugar de sinceridade.
Isto é evidente no seu papel como entrevistador, onde o seu interesse pelos seus assuntos e a sua vontade de ouvir e participar activamente no que eles têm a dizer (em vez de simplesmente repetir perguntas escritas) estão entre os seus maiores pontos fortes como apresentador de televisão. Não consigo pensar em outra pessoa para quem eu ligaria e apreciaria, a leitura de Alfred de Helen Mirren, o Ulisses de Lord Tennyson.
Para aqueles de nós que lutamos com certas doutrinas e com as falhas de muitas instituições da Igreja Católica, a facilidade de Colbert em navegar pelo humor aparentemente contracultural e pelas crenças religiosas inocentes oferece um farol de esperança.
Longe de contradizer o seu pensamento crítico e a sua fé e conhecimento, as lições do Evangelho parecem vincular a sua vontade de apontar a natureza do poder e a sua influência maligna, ao mesmo tempo que oferecem sempre esperança de mudança e perdão.
Em 2022, quando estava conversando com Dua Lipa sobre um próximo podcast, Colbert pediu que ele falasse com ele. Ele disse que sua fé era algo com que muitos espectadores se identificavam, então perguntou se sua fé e sua comédia se sobrepunham.
Isto é o que ele respondeu:
“Sou cristão e católico, e está sempre ligado ao amor e ao auto-sacrifício estar conectado e se entregar aos outros. E a morte não é uma derrota. O luto é como uma pequena morte emocional, mas não uma derrota, se você encontrar uma maneira de rir. Porque esse riso impede você de ter medo, e o medo é o que impede você de se voltar para o mal”, disse Robert. vocês nunca perderão. Vocês devem entender e ver isso à luz da eternidade, e encontrar uma maneira de amar um ao outro e rir um do outro.”
Como Dua Lipa disse quando terminou: “Stephen Colbert, pessoal”.
É difícil não ver a eleição do primeiro papa americano como uma intervenção divina. O Papa Leão XIV pode ter sido o convidado dos sonhos de Colbert para a sua última temporada, mas em muitos aspectos, desde o confronto com Trump, Sua Santidade já está a intervir para preencher o vazio cultural que Colbert deixará.
