Spencer Pratt é um navio de cruzeiro, falastrão, troll e vilão autoproclamado que parece disposto a dizer qualquer coisa em sua busca para se tornar o próximo prefeito de Los Angeles.
Não é de admirar que os seus críticos tenham feito vista grossa quando a antiga estrela de televisão disse ao apresentador da CNN, Elex Michaelson, há algumas semanas, que Jesus Cristo era o modelo para a sua campanha, porque “ele é um político”. Como é que Pratt – um homem que tão facilmente lança insultos a pessoas que cospem software – criou o seu herói político como o Príncipe da Paz?
Mas qualquer um que considere a troca um discurso retórico de um aspirante a iludido não está prestando atenção – precisamente o erro que levou Pratt a perturbar a política de Los Angeles. Ele não transmite uma mensagem abertamente cristã – o que pode ser perigoso numa cidade com comunidades judaicas, católicas e seculares. Mas o orgulhoso evangélico nascido de novo transmite o fervor de um antigo avivamento de tenda, mesmo que alguns de seus discursos estejam muito fora dos limites do Bom Livro.
Em suas memórias recentes, Pratt contou sua conversão – o ator Stephen Baldwin a batizou no rio durante a temporada de 2009 do reality show “Sou uma celebridade, tire-me daqui”. Antes disso, sua identidade cristã usava um colar de diamante preto que ela descreveu como “30 mil jóias de Jesus”, comprado em uma boutique de Beverly Hills. Pratt credita sua fé por fornecer orientação em um momento difícil de sua vida, quando ela abraçou Jesus com tanta paixão que um pastor lhe disse para parar de chamar o altar durante os cultos – uma vez foi o suficiente.
“Eu precisava do bilhete carimbado toda semana”, escreveu Pratt, “como uma validação de estacionamento, para ter certeza de que ficaria preso”.
Dezessete anos depois, ele ainda busca essa confirmação.
A memória vem da versão milenar de “As Confissões de Santo Agostinho” – talvez o exemplo literário mais famoso de alguém que viu o quebrantamento de sua vida não como uma série de erros pelos quais se desculpar, mas como um fracasso necessário no caminho para a graça. É por isso que Pratt e seus seguidores não veem seu passado como uma exceção, mas como sua maior força. Somente aqueles que afirmam ter nascido de novo no fogo das Paliçadas podem ter a luz e a vontade de trazer a salvação à terra amaldiçoada, dizem eles.
Em outra época, Pratt teria sido uma adição bem-vinda a uma lista de pregadores bombásticos do sul da Califórnia, como Aimee Semple McPherson, Chuck Smith e Gene Scott, bem como titãs do rádio como George Putnam e John Kobylt. Sua afirmação de que ele é o único que pode nos libertar da condenação e que precisamos nos arrepender desde a sede da Prefeitura nas urnas nada mais é do que um evangelho moderno para seus seguidores. Pratt se sente muito melhor do que a prefeita Karen Bass ou seu oponente, o vereador Nithya Raman. Como todos os bons pastores, ele sabe como destilar esse descontentamento em som e história.
É por isso que o chamado “Pratt Daddy” posicionou este momento na história de Los Angeles como o actual Armagedom, incitando os eleitores a combater os hereges e a inaugurar a Segunda Vinda, para que a cidade não continue a sua descida ao inferno. Ele admitiu em suas memórias que tem “epifanias e visões apocalípticas” – não é de admirar que ele tenha dito a um podcaster canadense em março que a vida para ele é um “campo de batalha espiritual” onde “no entanto, posso parar o mal agora”.
Spencer Pratt é mostrado na televisão enquanto os repórteres trabalham durante o debate para prefeito de Los Angeles em 2026, no Skirball Cultural Center, em 6 de maio.
(Jason Armond/Los Angeles Times)
Longe de mim criticar as crenças das pessoas. Mas encorajo Pratt a se familiarizar novamente com as palavras do messias que ele diz que irá. Humildade, frugalidade, dar a outra face – foi isso que Jesus ensinou e Pratt rejeitou há muito tempo.
Em nenhum lugar Pratt precisa ser mais revigorado pelas lições de Jesus do que com os sem-teto.
Em vez de oferecer compaixão ou intervenção eficaz, Pratt chama repetidamente os sem-abrigo de “zumbis”, “vagabundos”, “viciados em drogas” e “vagabundos”, com particular ênfase nos fortes. Recentemente, ele prometeu ao ABC 7 expulsar as pessoas das ruas de Los Angeles e levá-las para terras federais – como pastorear animais vadios. O esperançoso prefeito acrescentou que o “golpe dos sem-teto sem fins lucrativos” está aumentando o número de sem-teto, o que deve ser novidade para organizações baseadas na Bíblia, como a Los Angeles Catholic Worker, a Union Rescue Mission e o Exército de Salvação, que têm tentado ajudar os sem-teto desde que Pratt nasceu.
Pratt também disse ao repórter da ABC 7, Josh Haskell, que a maioria dos desabrigados em Los Angeles não são residentes.
“Essas pessoas, quando eu as tirar de lá… todas irão para Seattle, onde o prefeito irá buscá-las”, declarou Pratt.
Jesus não apenas estendeu o tapete de boas-vindas para os sem-teto, ele os abraçou.
Spencer, que livro do Novo Testamento diz que a sua propaganda contra os mais pobres de nós é sagrada?
Cristo nunca desprezou os viajantes, dizendo a famosa frase: “O Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça”. No livro de Marcos, quando Jesus enviou os seus discípulos ao mundo, disse-lhes que não trouxessem comida nem dinheiro, porque os bons cuidariam deles.
“E se alguém não vos receber nem vos ouvir, saiam daquela terra e sacudam a poeira dos vossos pés em testemunho para eles”, disse Jesus.
Cristo xingou, mas sua ira foi dirigida contra os poderosos, os orgulhosos, os hipócritas – os Pratts de sua época. O Nazareno guardou as suas melhores palavras para os mansos, os pobres, os pacificadores – o que está em falta no bando de liberais pouco entusiasmados de Pratt, os Trumpers e os ricos. Cristo não deu conselhos aos confortáveis, mas aos marginalizados – leprosos, prostitutas, endemoninhados ou doentes – cujos vizinhos hoje vivem nas ruas e a quem a Pratt World fornece para todos os males de Los Angeles.
Jesus levou o estranho para o lado pessoal – a mulher cananéia a quem ele comparou a um cachorro no início porque ela procurava ajuda para sua filha, a mulher samaritana no poço, o capitão romano no livro de Mateus, onde Jesus disse: “Nunca vi uma fé tão grande” em qualquer lugar de Israel. Pratt teria colocado todos eles em uma carroça puxada por burros e jogado na Babilônia, se ele estivesse lá.
Compreendo como pode ser frustrante ver acampamentos de sem-abrigo por aí e lidar com pessoas sem-abrigo perturbando as suas vidas, como faz o meu marido no seu restaurante em Santa Ana. Mas cada vez que fico triste, lembro-me do que Jesus disse aos seus seguidores: “Assim como vocês fizeram isso a um destes meus menores irmãos, vocês fizeram isso a mim”, e ele avisou que se lembrará disso em sua mente no Dia do Juízo.
Aqueles que não seguiram seu conselho? “Apartai-vos de mim, malditos”, disse Cristo, “para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos”.
O cristianismo – e uma boa sociedade – nos chama a cuidar dos nossos melhores anjos, e não a estragar os outros, como Pratt faz consistentemente. Ele também sabe disso.
“Quando o mundo odeia você”, escreveu Pratt, “é reconfortante pensar que pelo menos o grande homem lá em cima protege você, desde que você se arrependa”.
Mas arrependimento significa admitir que você fez algo errado. Em vez disso, Pratt redobra seus discursos anti-sem-teto à medida que mais e mais pessoas se juntam à sua cruzada.
Vamos ver quantos angelenos aceitam este falso profeta no dia das eleições.
