Javier G. Paradelo
Torrelavega (Cantábria), 26 de maio (EFE).- O tambor marca o ritmo das festas e da música popular desde a antiguidade, sempre ligado às danças de peregrinação, instrumento que vive um período de recuperação com as novas gerações na escola do folclore.
Recentemente, os cursos de batuque, dança tradicional, canto, rebeca, gaita de foles, tambor de montanha ou juta aumentaram em vários concelhos, integrando estes estudos na programação cultural local.
Por exemplo, na escola folclórica de Torrelavega (Cantábria) há cerca de 80 mulheres matriculadas na percussão e cerca de 20 meninas, razão pela qual os encontros de percussão são realizados em diferentes localidades, com mais de 200 participantes.
Uma das bateristas mais famosas de Torrelavega, que toca este instrumento há mais de 30 anos, Pilar Fernández, confirmou à EFE o que sabe muito bem: o tambor está “na moda” ainda que dependa da percepção de que leva tempo para aprender a tocá-lo.
Ele alerta para não pensar que se trata de um instrumento simples, pois mesmo que não exija conhecimentos de teoria musical, exige ouvido, persistência, técnica e paciência, e é isso que tenta transmitir a outros colegas professores de escolas de folclore da região.
Integrante do grupo Panderetas de Barrio, Pilar explica que um dos primeiros obstáculos para dominar esse instrumento é muitas vezes o chamado “deslizamento”, movimento que os iniciantes resistem e, segundo ela, acaba saindo quando a energia para e é inserida automaticamente.
Entre os toques mais simples para quem está começando neste instrumento, ele cita o “picayo” e a “luz” como aqueles que exigem anos de habilidade e experiência, embora ressalte que “nunca se deve jogar a toalha”.
Pilar Fernández resumiu que o pandeiro era “o principal instrumento da dança da aldeia” e lembrou como as pessoas se reuniam para brincar, dançar e partilhar as principais diversões da época, embora “o padre sempre supervisionasse a condução da dança”, observou.
Esta dança desempenhava também uma função social porque em muitas cidades era um dos poucos locais onde os jovens se podiam reunir, onde observavam, dançavam e começavam a comunicar.
Na romaria, a dança fazia parte da base da festa e era única em zonas como Campoo, como a dança “a lo alto” ou “a lo luz”, de ritmo movimentado, e a dança “a lobajo” ou “a lo heavy”, mais lenta e próxima da jota.
Há décadas que o tambor fala de amor, de ciúme, de ironia, de humor e dos acontecimentos da cidade, e a figura habitual não é a de um grande grupo de bateristas, mas de uma ou duas mulheres que tocam e cantam.
Esta imagem corresponde à descrição da tradição recolhida no texto de estudo e informativo, pois os tocadores animam a festa, elevando a voz acima dos chocalhos e conduzindo os bailarinos, para que os tambores sinalizem quando mudar de passo, quando virar e quando terminar.
Esta personagem popular explica porque o tambor não é apenas um instrumento musical, mas uma forma de contar a história da vida quotidiana, que tem juntado os bateristas nos últimos anos, e cada vez mais homens se aproximam de um instrumento que tem sido historicamente associado às mulheres na Cantábria.
Um exemplo de que o pandeiro não é um museu, mas um instrumento vivo, capaz de colecionar, ensinar e atuar, passou na última década da tradição local para uma situação de maior destaque.
Fernández recorda a colaboração da bateria com o Coral Salvé de Laredo, a participação na Missa Popular Cantábrica, a colaboração com Luétiga e Cahórnega, e o concerto com Kepa Junkera, incluindo a apresentação de um dos seus álbuns na Plaza Nueva de Bilbao.
O tambor cantábrico também mantém características próprias em relação a outros que são utilizados em locais como a Galiza ou as Astúrias, tanto ao nível da execução como ao nível dos instrumentos.
Recorde-se que na Cantábria tanto a mão do tambor como a mão livre se movem muito, enquanto na Galiza esta última permanece estacionária.
Além disso, o chocalho cantábrico costuma ser mais pequeno e, em alguns casos, tem uma única linha, em comparação com o modelo galego ou asturiano com dois chocalhos maiores. EFE
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