Aimee Semple McPherson é uma profetisa e artista, uma garota canadense que tocou no BoomTown de Los Angeles com “dez dólares e um tambor”. A Igreja que ele construiu, o grande templo dos anjos e o templo dos anjos no jardim de Eco, parecia um palácio e um coliseu.
Antigo Pacote Religioso de Hollywood RazzmatAz. Ele fez o show de vaudeville pentecostal e bíblico. Ele foi a maior surpresa em uma cidade que construía rapidamente uma identidade própria.
Vestido com mantos e capas deslumbrantes, ele abandona a retórica, o enxofre e o enxofre em favor de uma mensagem melhor e mais ensolarada. Ele pregava para 7.000 pessoas por dia com uma banda de metais e orquestra. Ele repetiu as Escrituras com camelos, leões e cordeiros vivos. Ele usou sua igreja com uma torre de rádio para alcançar os pecadores. Em seu lugar, ele fortaleceu um dedo do pé quebrado e deu visão aos cegos. Durante a grande depressão, ele perdeu milhares.
Ela é uma das mulheres mais famosas da América, mas semelhante à Tentadora Esfinge, naquela época e agora. O mistério duradouro de sua vida continua a impulsionar seu comportamento errático durante o período de cinco semanas, de maio a 19 de junho.
Aimee Semple McPherson em setembro de 1928 em Nova York.
(Comunicado de imprensa)
McPherson, 35 anos, estava sentado sob um guarda-chuva em Venice Beach, trabalhando em um sermão chamado “Luz e Trevas”. Segundo a secretária que o empurrou, ele entrou na água e nunca mais saiu.
Uma edição de 19 de maio de 1926 do Los Angeles Chronicle apresentou cinco histórias sobre o desaparecimento e a morte da “maior mulher do mundo”. Uma história relata que “o mar abriu os braços e abraçou o pastor na morte”.
Milhares de servidores parecidos com praias estavam procurando por ele. Segundo a jornalista da nova Claire Hoffman, “irmã, pecadora: a incrível vida e desaparecimento de Misteria McPherson”, a outra morreu de hipotermia e altruísmo e altruísmo.
Nesta série, Christopher Goffard atualiza os crimes passados em Los Angeles e mais que os famosos, os esquecidos, as consequências de não ver, e as memórias das pessoas de lá.
Dois dias depois de seu serviço memorial, a profetisa voltou. Ele emergiu do deserto mexicano com uma história feita de potboiler potboiler e infinitos detalhes.
Ele disse que saiu do Oceano Pacífico e interveio. Ele puxa o carro de um casal que precisa de ajuda com um bebê doente. Mas ele foi drogado e preso no deserto. Seus captores ameaçaram vendê-lo como escravo, a menos que sua igreja apresentasse um resgate de US$ 500 mil. Ele terminou sua corda com uma corda disparada de uma cápsula de óleo de frutas vermelhas, saiu pela janela e escapou pelas areias do deserto até Agua Prieta, ao sul do Arizona.
Parece polpa superaquecida ou um romance de ficção que não foi pensado em nada. Está cheio de buracos. A polícia parece não ter conseguido encontrar a corda ou o sequestrador. A incerteza se perguntava por que ele não havia demonstrado nenhuma sede especial depois de sua provação no deserto, por que não havia queimado a pele ou por que só tinha os pés.
Mais de 3.000 seguidores também se juntaram a Aimee Semple McPherson em uma turnê pela California Pacific International em San Diego.
(Imagens Getty)
Mesmo antes de ela desaparecer, surgiram rumores sobre o relacionamento de McPherson com o engenheiro de rádio casado Ken Ormiston, um dândi com cabeça de corça, olhos de bebê e um barbante. Pouco depois de terminar, as Testemunhas se apresentaram para dizer que haviam libertado o casal da “gaiola do amor” em Carmel durante o mês que faltava.
O promotor distrital encerrou o processo de execução hipotecária para encobrir o caso e eliminar o dinheiro dos infiéis. Os jornais mantiveram suas novidades. Os santos que vivem em escândalos não podem ser negados. Ele suportou uma audiência com um grande júri e uma intimação, acusado de cumplicidade na violência e obstrução da justiça. Dicas de sua vida secreta foram reveladas no tribunal. Testemunhas o descreveram usando óculos grossos em sua empresa, Paramour.
Ele se apresentou como um profeta perseguido e atribuiu a perseguição à conspiração de forças satânicas. Ele tinha o submundo, “o reino que existe sob o topo da montanha”, e a “série sombria” veio naturalmente para ele.
HL Mescken chega à cidade carregando ácido. O jornalista – inimigo da religião popular de fé – chamou McPherson de “comum e charlatão”. Seu templo era “grande e orgulhoso”. Seus sermões são “besteiras evangélicas oportunas”. Um artista no palco, equivalente a “Madame da casa chique em uma movimentada noite de sábado”. Ele está livre porque “mais dinheiro foi coletado em Los Angeles do que em qualquer outro lugar do mundo”.
Aimee Semple McPherson foi cuidada pela enfermeira Bessie Silva em agosto de 1931, e aproveitou o jornal relacionado a “ou aborto espontâneo, cegueira ou, como diz sua mãe, recuperação de sua mãe”.
(Comunicado de imprensa)
Porém, o Mencen cogitou processar os ladrões, pois considerou se ele mentiu para evitar um caso. “É muito pouco saudável, numa sociedade civil, que uma mulher seja julgada em defesa da sua honra”, disse Mencken.
As acusações foram retiradas repentinamente em janeiro de 1927 – talvez porque McPherson havia avisado o editor William Randolph de que usaria seu encerramento contra os promotores, teorizou o relatório do FBI. .
Perfil de McPherson McPherson, e seu perfil dobrou. Na década de 1930, ele era grande o suficiente para ser chamado de “Viva Hollywood”. Mas sua voz ficou cada vez mais alta e seu relacionamento desmoronou. A dívida atingiu sua igreja. Ele se envolveu em ações judiciais e foi separado do filho e da filha. Ele morreu em 1944 devido a um comprimido para dormir que pode ou não ter sido acidental.
Sua vida inspirou músicas e peças de teatro, filmes e canções e o melhor episódio de “Star Trek”, onde o Capitão Kirk a ama. A Igreja Quadrangular que ele fundou tem agora mais de 8 milhões de membros em todo o mundo, mas o seu nome desapareceu dos livros. O templo angélico também perdura, e há culto duas vezes por semana, a inovação do fundador da tecnologia será controlada.
O templo do anjo, visto no poste da videira.
(Francine Orr/Los Angeles Times)
A nova biografia de Hoffman contém um julgamento peculiar sobre o desaparecimento do desaparecimento, mas ele acha que é apropriado. O detalhe que suavizou a história, na visão de Hoffman, o cinto fino era uma câmera fina que foi tirada no evangelista pouco depois. Se ele foi para o mar no mar, só nadar e tomar banho, de onde vem o guarda?
“Eu não poderia escrever isso”, disse Hoffman na época em uma entrevista recente. “O caso contra ele foi fortalecido.”
Hoffman considera a figura do formatador do século 20, a viajante de campo que se torna um conto de advertência sobre a natureza fascinante da fama – e que ainda não é cruel. “Você não pode colocar o braço em volta dele”, disse Hoffman. “Há algum tipo de forma desconhecida nele.”
Seja qual for o motivo do seu desaparecimento, Hoffman não acredita que tenha sido tornado público. “Há algo nisso que parece tão opressor para mim”, disse ela.
Liderados pela evangelista Aimee Semple McPherson, na retaguarda, milhares de pessoas se ajoelharam e oraram pela vitória em um comício em 20 de junho de 1942.
(Ira W. Guldner/AP)
McPherson agarrou-se à sua história com força, contou-a e recontou toda a sua vida. Para o biógrafo Gary Krist acredita-se que os sequestradores sejam chamados de “vingadores”.
Disse para ele “levantar a massa”, não quer dizer muito que não seja um pedaço de papel sem dor.
“Agora o levamos para um local seguro e estabelecemos um plano de pagamento”, dizia a carta. “Doente e cansado de pregar as escrituras, ele mata as escrituras como resposta para tudo. Nós o trouxemos por dois motivos: primeiro para limpar o templo e segundo para arrecadar meio milhão.”
Ele disse nesta nota: O livro “The Mirage Factory” de 2018 retrata McPherson como um dos exploradores (junto com Dw Griffith e William Mulholland) que fundou Los Angeles.
Ele disse: “Ele logo percebeu que ‘não quero abandonar minha vida completamente’. Então ele teve que inventar uma história maluca para explicar sua ausência. “
Daniel Mark Epstein, que escreveu a história de amor “Irmã Aimee” em 1993, disse que o evangelista parecia impressionado com seu sucesso e com ele mesmo.
“É um caso clássico de ‘tenha cuidado com o que você deseja, porque você pode’”, disse Epstein na época. “Ele precisava fugir.”
Mas escapar é a parte fácil; Encontrar um caminho de volta é impossível.
“Acho que é parte do rumo das mentiras. Acho que ele está se suavizando”, disse Epstein. “Acho que, de certa forma, não me recuperei dessa mentira. Acho que continua sendo uma cicatriz psicológica.”
Os detalhes da narrativa de McPherson – o sequestro da escravidão no sul da fronteira – refletem um conhecido pânico moral da década de 1920.
“Quando McPherson contou esta história, ela não surgiu do nada”, disse o historiador Matthew Avery Sutton. “Eles estão imersos no mundo do que é real agora.
Aimee Semple McPherson em outubro de 1938.
(Comunicado de imprensa)
Muitos dos milionários não acreditaram neles; Pelo contrário, histórias ruins podem torná-lo gratuito.
“Vemos isso repetido inúmeras vezes com outros evangélicos e sua difamação”, disse Sutton, que escreveu o livro de 2009 “Aimee Semple McPherson e a Ascensão de Cristo no Cristianismo Americano”.
“As pessoas querem acreditar que existe uma conspiração diabólica para derrubar o ungido de Deus”.
Era quase certo que Ormiston foi criado durante a lua desaparecida, disse Sutton, mas ainda havia casos de circunstâncias.
“Não houve prova definitiva que provasse a história de uma vez por todas”, disse ele.
