Champeta surgiu na zona popular de Cartagena como resultado da fusão de ritmos africanos trazidos da República Democrática do Congo e sons caribenhos, tornando-se a expressão musical mais representativa da costa da Colômbia – crédito kristel_tobar / Instagram
A República Democrática do Congo se colocou na conversa dos colombianos nos últimos meses, por ser a segunda candidata à Copa do Mundo de 2026.
Mas há uma ligação inesperada entre os dois países, e é isso Champeta colombiano mantém laços musicais com a República Democrática do Congo devido à influência de ritmos como soukous e ndombolo.
Esses tipos chegaram a Cartagena na década de 1970, quando os picós, sistemas de som potentes e coloridos, começaram a tocar discos africanos importados por marinheiros e comerciantes internacionais.
Nas ruas e áreas populares, especialmente entre as comunidades afro, Soukous foi misturado com outros gêneros caribenhos, como reggae e soca, além de elementos folclóricos colombianos. É dessa fusão que vem o champeta, que rapidamente se tornou a voz distintiva do partido popular estrangeiro.
Vários criadores de conteúdo destacaram as raízes da champeta colombiana com a música congolesa – crédito jamierae.of.light / Instagram
Este fenómeno foi inicialmente denominado “medicina africana” pela energia e ligação direta com África que as danças e cantos transmitiam. Artistas pioneiros como Viviano Torres e Luis Towers adaptaram letras em espanhol para canções africanas, fortalecendo a identidade do gênero. Por outro lado, o nome champeta refere-se a uma faca comum na região, símbolo da cultura envolvente e do fio.
Soukous, género de música e dança nascido nos dois países do Congo (República do Congo e República Democrática do Congo), mudou o mundo da música africana desde meados do século XX.. A sua evolução, marcada por uma energia contagiante e bases rítmicas rápidas, tornou-a uma referência cultural, não só em África, mas também na América Latina.
A palavra soukous vem da palavra francesa “secouer”, que significa “agitar”, e originalmente se referia a um passo de dança que rapidamente ganhou popularidade na dança. A música, conhecida como rumba africana, foi desenvolvida entre o Congo Belga e o Congo Francês na década de 1940, embora o gênero tenha atingido a maturidade na década de 1960.
A guitarra consolidou-se como instrumento central do soukous, enquanto a orquestra dos anos 50, como o jazz TPOK, encontrou desta forma liberdade na improvisação. “A mudança está no uso da percussão, na adição de mais violões e trompetes”, disse o professor Leopoldo Calderón, da Universidad del Norte.
A introdução da tecnologia nas décadas seguintes marcou a evolução do gênero. Calderón em detalhes: “Depois há duas grandes atualizações, a primeira é a máquina drone, com o ritmo programado, e a segunda é no som da guitarra, que tem alguns efeitos que permitem experimentar o som.”
Um dos nomes mais famosos do soukous é Diblo Dibala, que foi muito importante na expansão da champeta e na renovação do merengue durante a década de 80. A influência de Dibala é fundamental na definição do som do champeta, que hoje está associado à costa caribenha colombiana.
Nos arredores de Cartagena, a chegada dos registos marinhos africanos originou um fenómeno cultural. “Os trabalhadores negros costumavam se reunir em uma pracinha ouvindo essa música durante as férias. Eles passaram a ser chamados de ‘champetudos’ por causa do uso da champeta, um tipo de faca com a qual trabalhavam”, disse Calderón.
Por outro lado, o Ministério da Cultura, Artes e Conhecimento declarou oficialmente a cultura champeta e a picotera como património cultural imaterial do país.. A apresentação oficial da decisão e do Plano Especial de Defesa ocorreu em 21 de maio de 2026.
No mundo do futebol, no dia 23 de junho, a seleção colombiana enfrentará a República Democrática do Congo na Copa do Mundo de 2026. Uma vitória garantirá a passagem à próxima fase, enquanto os rivais chegam depois de empatarem com Portugal de Cristiano Ronaldo.
