O terrorismo está a evoluir, por vezes quase irreconhecível. O ritmo da radicalização está a acelerar. Os ataques tornaram-se básicos, triviais e baratos. Para alguns, o terror parece um desejo, uma fonte de dopamina para satisfazer a luxúria.
Preparação de fast food, conveniência e produção em massa: Bem-vindo à era do terror do fast food.
O número crescente de terroristas é muito jovem e os menores representam até um terço das operações antiterroristas em vários países europeus. O terrorismo tem sido historicamente um problema da juventude, especialmente para os “militares” com idades entre 18 e 35 anos. mais jovemportanto, as prisões de crianças de 12 anos acontecem quase todos os dias.
Estes jovens criminosos são geralmente radicais online, que passam grande parte das suas vidas e são constantemente bombardeados com conteúdos extremos, especialmente em plataformas de redes sociais como TikTokInstagram e YouTube. Tal como o fast food, as campanhas de terror online procuram doutrinar as mentes jovens com uma forte necessidade de afirmação, uma procura de maior identidade ou um grito de apego. Esta propaganda não é para o paladar refinado, mas para o indivíduo que busca gratificação instantânea.
Várias agências antiterroristas emitiram relatórios públicos para aumentar a conscientização e estar vigilantes sobre este incidente.
Não é apenas a juventude dos perpetradores, mas a velocidade da sua disseminação. Um processo que anteriormente poderia levar meses ou anos, agora leva semanas, de acordo com relatórios recentes de agências antiterroristas, incluindo DGSI francês. A taxa de radicalização é a mesma da linha de produção e opera há anos em todo o espectro ideológico, desde terroristas domésticos e antigoverno extremista aos jihadistas. Terroristas conhecidos, incluindo Atirador de clube gay de Orlando e o Atirador de Chattanooga que atacou fuzileiros navaisaliados a ideologias extremistas ou no parapeito da janela antes da radicalização emergir rapidamente, durante vários meses, e depois iniciarem os seus ataques.
Muitos estudos de investigação demonstraram que os novos utilizadores digitais encontram rápida e facilmente conteúdos nocivos, incluindo terrorismo, sem sequer os procurarem. Isso inclui conteúdo de várias ideologias, desde jihadistas, supremacistas brancos e misóginos. Em comparação com a natureza oculta e oculta das organizações terroristas do século XX, que exigiam sério empenho e dedicação para aderir, o terrorismo está a apenas alguns cliques de distância para todos os adolescentes em 2026.
Outra tendência importante entre os jovens atores terroristas é o seu conhecimento ou interesse limitado em ideologia. Embora os adolescentes radicalizados passem muito tempo a ver e a partilhar conteúdos terroristas, parecem estar mais interessados na estética da violência do que na ideologia subjacente. Não é incomum ver jovens que passam a mesma quantidade de tempo em conteúdo jihadista e de extrema direita. Quando os terroristas se preocupam em explicar os seus motivos, por exemplo, através de manifestos ou através de comunicação online, a sua ideologia aparece mais frequentemente em palavras-chave e ideias do que em construções intelectuais sérias. Embora a ideologia continue a ser importante para algumas pessoas, ela é cada vez mais vista como uma caixa de ressonância colocada em cima de um desejo poderoso.
Este abrandamento da ideologia não é inteiramente novo. Anos atrás, o diretor do FBI, Christopher Wray, destacou o caso de “terror de saladas”, onde as pessoas escolhem crenças entre muitos sistemas de crenças, às vezes conflitantes. Também tem sido chamado de convergência ideológica ou extremismo violento. Há dez anos, ficou demonstrado que muitos jovens que se juntaram ao Estado Islâmico na Síria estavam menos interessados na ideologia jihadista do que na promessa de aventura e nas subculturas de caça violenta. E há figuras históricas do terrorismo – como Carlos, o Chacal, da Venezuela – que parecem mais interessadas na violência, no sexo e no dinheiro do que na ideologia ou nos objectivos políticos.
Embora a ideologia seja há muito tempo central na definição de terrorismo, não é de forma alguma a única dimensão. Décadas de investigação demonstraram que a radicalização é multifacetada: as pessoas têm opiniões extremas e cometem crimes perigosos por uma variedade de razões, incluindo amor, amizade, felicidade e a busca de significado e identidade. Da mesma forma, alguns jovens parecem estar à procura de um lugar mais elevado na vida.
Na verdade, as emoções, especialmente a raiva, parecem motivar a maioria dos terroristas hoje em dia. Muitas conspirações terroristas recentes parecem ser cruéis – muito egoístas e mal planeadas. Uma queixa muito pessoal torna-se a base do movimento.
Tal como o fast food tenta imitar a comida tradicional mas tem um sabor diferente, o terrorismo do fast food não cumpre os padrões do terrorismo tradicional, confundindo tanto especialistas como investigadores. Há um debate crescente sobre casos específicos para determinar se cumprem os critérios de terrorismo. Se não houver uma ideologia clara ou adesão a um grupo terrorista, ou a ausência de uma rede terrorista, será realmente terrorismo? Por outro lado, se houver sinais claros de doença mental, o perpetrador pode ser considerado um actor racional e um potencial terrorista?
Todas estas questões se resumem a um fenómeno chamado extremismo violento niilista. Com grupos como 764 ou No Lives Matter, qualquer ideologia parece secundária – se é que é – em relação à forma como os jovens e vulneráveis se rebelam. A violência é um fim em si mesma. Embora reconheçam a gravidade deste incidente, a maioria das agências de segurança não tem a certeza se é tratado como um caso terrorista ou criminal.
Ainda não está claro o que está a causar esta tendência de terror no fast food, mas é claro que tem algo a ver com a digitalização da nossa sociedade. Novos estudos, especialmente de neurociências, mostram vários efeitos negativos do consumo digital nas pessoas: aumento do isolamento social, depressão e queixas, e também redução de habilidades cognitivas, como leitura crítica e controle emocional. Por outras palavras, a era digital torna as pessoas mais vulneráveis à radicalização, social e psicologicamente, e aumenta a sua exposição a conteúdos violentos.
É claro que o terrorismo continua a ser um fenómeno passivo e apenas algumas pessoas recorrerão à violência. Mas, tal como o fast food, o terrorismo está disponível a qualquer hora e em qualquer lugar.
Thomas Renard é o diretor do Centro Internacional Contra o Terrorismo em Haia. Colin P. Clarke é o diretor executivo do Soufan Center.
