A despedida de Índio Solari revelou um fenômeno que, para historiadores e observadores, ultrapassa a lógica do sepultamento e entra no âmbito do ritual: milhares de pessoas Eles se reuniram em Avellaneda para homenagear um músico que se transformou em memória e identidade coletiva além da política por muitas gerações.
O tamanho da chamada foi medido por duas informações sobre o movimento e sua localização: o porta-voz do Ministério da Paz estimou o movimento próximo a milhões de pessoas e a linha para entrar no Microestádio Gatica excedido 70 blocos até a fronteira com a cidade de Buenos Aires. O revival começou às 10h de domingo, uma hora antes do planejado, devido ao fluxo constante de fãs e ao resultado incerto.
Para o 77 anosa morte do fundador da Patricio Rey e as Rodadas de Ricota Ele foi contatado na sexta-feira, 5 de junho, por volta das 9h, quando foi encontrado morto na piscina de sua casa no Parque Leloir, em Ituzaingó. Após a autópsia, foi constatado que a causa da morte foi acidente vascular cerebral.
As mortes de pessoas famosas na Argentina deram origem a protestos populares que se tornaram um verdadeiro rito de passagem. A morte de Eva Perón, Em 26 de julho de 1952, com apenas 33 anos, promoveu um mistério religioso e um espetáculo especial organizado pelo Estado. Seu renascimento, que durou 14 dias, foi organizado pelo Ministério do Trabalho e pelo Congresso Nacional. mais de dois milhões de pessoas em Buenos Aires, com linhas de até dois quilômetros. Mais de vinte anos depois, o funeral de Juan Domingo Perón, em 1º de julho de 1974, refletiu o estado frágil do governo em meio a um conflito político extremo: Mais de um milhão de pessoas compareceram ao Congresso Nacional e outro milhão seguiu a procissão até à Quinta de Olivos.
Dada a grande quantidade de dados sobre as campanhas atuais que enorme e pacíficoHistoriadores e cientistas políticos concordam que é tradição dizer adeus aos cantores um protesto popular raramente visto na história da Argentina. No depoimento de especialistas, comparações com nomes relacionados surgiram repetidas vezes, especialmente com figuras não políticas, como Carlos Gardel, Jorge Newbery e Diego Maradona.
“É difícil ver algo assim. Eu vi muito impressionante. Você pode criar uma explicação, mas há algo aí É mais do que racional. Tem a ver com o que representa: “A Alma do Homem”, dizem escritores, médicos e historiadores Pacho O’Donnell o Informaçõescolocando o apelo em dimensões dinâmicas que, tal como é lido, não podem ser reduzidas a uma explicação linear.
O historiador acrescentou um fato sobre os participantes: “Quanto aos índios, é interessante que a maioria dos que assistiram ao avivamento estava por perto. 40 anos“ou mais. Para O’Donnell, essa faixa etária deveria dizer adeus “coisas amadas e perdidas desde a juventude”, um vínculo que mistura “memórias, rebeliões e ilusões” de outras fases da vida.
Da mesma forma, os cientistas políticos Andrés Malamud disse o Informações mas a massividade é explicada pelo ” senso de comunidade, a necessidade afirmando sua identidadea urgência de compartilhe a tristezaele apreciação o nosso único herói nesta bagunça.”
“Nós, argentinos, somos um uma tribo orgulhosa. Evita e Maradona tiveram uma despedida semelhante”, lembrou. Malamud negou que o fenómeno actual fosse uma mudança de clima político ou violações eleitorais: “Acho que não”, disse simplesmente, enfrentando a possibilidade.
Malamud, além disso, situou a despedida num procissões fúnebres populares são limitadas observando que “Evita e Maradona Eles tiveram uma despedida comparável.” O estudo confirmou uma característica comum às diferentes perspectivas: a singularidade do caso não está apenas na quantidade de pessoas, mas no tipo de vínculo simbólico que essa presença exigia.
Escritores e historiadores Daniel Balmacedapara ele, disse o Informações que, se o presidente e os líderes políticos forem deixados de lado, a divisão irá parar “historicamente” sobre a morte de Jorge Newberry em 1914 e Carlos Gardel em 1935. Na sua construção, estes dois casos sobrepuseram o nível de desordem pública que transcendeu o luto pessoal e produziu uma ampla reação nas ruas.
Quanto a Newbery, lembrou que sua morte em Mendoza levou à transferência de seu corpo e ao seu sepultamento em Buenos Aires. “faz sentido” e com “Ótimo feedback das pessoas.” Quanto a Gardel, destacou que o desfile pelo Luna Park e a procissão pela rua Corrientes até Chacarita estão entre os eventos mais populares de todos os tempos.
Balmaceda elaborou o repertório de comparações. “Explico que não coloco a Evita neste grupo” porque ela faz parte de “outro contexto”, relacionado com mundo da política e não dos ídolos do esporte ou da música.
Eduardo Lazari, Os historiadores também, na declaração de TNempurrou esta linha de interpretação mais longe e continuou a comparação com Newberyque ele pensava ser “aquele primeiro ídolo popular mas a Argentina não estava ligada à política.” Para explicar o impacto de sua morte, ele reconstruiu transferência ferroviária de 1914: “As pessoas subiram nos trilhos para impedir a passagem dos trens. As pessoas pararam em cada cidade para prestar homenagem a Newbery.” De acordo com os detalhes, a viagem prevista de 12 horas durou um dia e meio.
Lazzari introduziu uma perspectiva sociológica sobre o lugar de Indio Solari na cultura popular contemporânea. “Agora há muitos testemunhos dizendo ‘é a nossa voz’ a política deixou de representar os desprivilegiados”, ele traduziu.
Nesta leitura, o fenômeno não se explica pela mudança do artista ou de suas obras recentes, mas pela persistência de um vínculo. “Há um fenômeno social muito fortemas não procuram, porque os Redondos não mudaram”, disse.
Os historiadores acrescentaram observações sobre a cultura que este mundo musical produziu, dizendo que Solari “Ele trouxe Borges para quem nunca soube quem era Borges”. A frase indicava uma influência que, a seu ver, transcendia a música e alcançava a forma de entrada em outros repertórios culturais.
Sobre o caso GardelEu disse Lazzari TN mas a influência pública nas decisões políticas relacionadas com a transferência de restos mortais aumentou. Ele lembrou que o corpo chegou a Buenos Aires sete meses depois A morte e esse atraso levaram a uma concentração sem precedentes no porto: “O porto de Buenos Aires nunca teve tanta gente”, disse ele, antes de acrescentar detalhes sobre a fila entre Luna Park e Chacarita: “Dois carros com funeral “Eles derreteram por causa do calor da marcha.”
A despedida foi realizada às Microestádio Gaticano Parque dos Direitos dos Trabalhadores de Villa Domínico, distrito de Avellaneda. A sala tem capacidade para 180 pessoas ao mesmo tempo, número oposto ao comprimento da fila, que chega à Ponte Pueyrredón.
A partir da noite de sábado, centenas de pessoas fizeram vigília na rua Bartolomé Mitre, a poucos metros do município. A pressão da chamada levou à abertura da porta antes do anunciado e não havia hora marcada, Chegou-se mesmo a cogitar a possibilidade de prolongar o acesso até segunda ou terça-feira.
