Um estudo recente sobre Adesivo de paredeencontrado no Zona arqueológica de Teotihuacánrenovou o debate entre os especialistas ao sugerir que a cena central não representa o paraíso mítico de Tlalocmas uma festa ligada à vida quotidiana e à abundância da agricultura.
Através de estudos iconológicos, iconográficos e de levantamento, os arqueólogos Jaime Delgado Rubioanexado a INAHafirma que este mural retrata a festa de Etzalcualiztli, dedicada à valorização da colheita e da fertilidade, e não a um plano espiritual como se acredita.
Esta celebração, mencionada em fontes como a de Irmão Bernardino de Sahagúnrealizada entre junho e agosto e destinada a homenagear Tlalocdeus da chuva e da fertilidade na cosmovisão mesoamericana.
Segundo o palpite de Delgado Rubio, a pintura não representa Tlalocan, mas sim uma festa da terra onde se reúnem a comunidade e os ritos de agradecimento.
Os murais, alguns 100 metros quadradospreserva cerca de 30% da área original e é composto por três áreas distintas.
A primeira cena mostra os preparativos para a festa, incluindo a coleta do tule, o sopro da água e a cerimônia de oferendas.
A segunda tem como foco a construção de “arquibancadas” e o desenvolvimento de jogos de futebol com bastões, que se caracteriza pela participação de pessoas com roupas e cocares especiais, conhecidos por pertencerem à elite local.
A terceira secção foi dedicada aos curandeiros, que cuidavam das necessidades de cura da população.
Em todas as áreas é possível ver pessoas com roupas diferentes, o que indica a presença de estrangeiros de diferentes áreas afetadas ou aliados de Teotihuacan, como Oaxaca, Veracruz, Puebla e até mesmo as regiões maias e purépechas.
A interpretação dos murais vai muito além da religião, sugerindo uma estratégia de integração política e acumulação de honra por parte da elite dominante.
A influência de Teotihuacan em seu território foi reforçada pelo fato de reunir pessoas de diferentes regiões e mostrar unidade sob a administração de Tláloc.
Uma característica distintiva das pinturas de Tepantitla é a imagem da divindade numa expressão de interesse, em contraste com a intensidade de outras pinturas da época.
Este detalhe foi apresentado por Delgado Rubio como uma ruptura com os cânones estéticos da época, o que confere um matiz único à obra.
O trabalho de Delgado Rubio é apoiado por pesquisas anteriores, especialmente a de Jorge Angulo.
Para aprofundar sua proposta, a pesquisa será divulgada no dia 15 de maio de 2026. Festival de Teotihuacán. Papel de parede muraldirigido por Rafael Morales Orozco e disponível no canal do YouTube Relatando Historias.
Concluindo, o arqueólogo admite que todas as interpretações estão abertas à discussão acadêmica e espera que estas novas leituras promovam uma revisão coletiva do significado de um dos murais mais famosos de Teotihuacán.
