Em uma tarde de sexta -feira, em fevereiro, Francisco Álvarez León liberou sua carteira branca em uma cesta de abelhas, garrafas de cerveja e flores amarelas. Ele se virou para o corredor, depois foi com sua esposa e dois filhos para o meu favorito, México. Aqui ele funciona em Lucumí e dois outros padres, que são chamados Babalawos na religião; No mundo, Lucumí, Lucumí compartilha seu nome à comunidade da África Ocidental, que foi desenvolvida o primeiro costume e a diáspora em toda a América Latina e na marcha.
Quando chegaram, Álvarez León e sua família sentaram -se ao lado da água e resolveram cada um deles. Ele colocou tudo na frente dele, então, fez uma oração silenciosa antes da libertação das abelhas na água e deixou as flores ao lado do rio.
O sacrifício foi por Ochún: o Lucumí orurumí, ou o Deus da água pura, o luxo, o amor, a beleza e a diversão. Álvarez León, que estudou e reparou Lucumí por 30 anos, tornou -se mais baseado em seus objetivos e em melhores equipamentos para viajar inevitáveis.
Ele aprendeu sobre Lucumí em mais de 90 anos, depois que seus conspiradores foram convidados a encontrar sua antiga casa em Las Vegas. “Eles começaram a me dizer meu futuro, como recebo dinheiro – o que não acredito, porque não sei onde eles pagam”, disse ela em espanhol.
No entanto, ele estava no grupo no dia seguinte, onde cumpriu sua cerimônia. “Eu estava dormindo muito naquela noite e no dia seguinte, um velho amigo bateu na minha porta.” Ele estava procurando alguém para ajudar dois telefones celulares em Vegas – e Álvarez Loó estava terminando US $ 50.000 para ajudar.
Ouvir Lucumí pode ser por previsão, mas Álvarez León parou de usar o aplicativo porque ele protegeu e se conectou – em sua comunidade e seus ancestrais. “A vida espiritual é outro modo de vida que exige que você deixe energia ruim”, explicou. “Se eu fizer algo para incentivar esse espírito espiritual, tenho que trabalhar duro e esperar a má energia deixar minha vida e energia.
“É por isso que percebo que, se faço muito trabalho para cultivar coisas boas na minha vida, não mereço fazer coisas ruins.
As palavras de Álvarez León permanecem com os atuais estudiosos, que trabalham ativos para prejudicar e destruir a religião. “Lucumí é sobre sobrevivência e cuidado”, diz Aisha M. Belico-de Jesús, professora de estudo dos EUA na Universidade e autora de Princeton “Sunrana elétrica: a saúde sexual e o sexo na religião transnacional”.
“(Porque essas práticas) é a sobrevivência do escravo, (eles) se concentraram na saúde das pessoas, no equilíbrio e no equilíbrio … mas o Belico-de Jesús ainda está conectado”, Belico-de Jesús ainda é em comum.
Na fundação, Lucumí é uma tradição que nos aconselha a perguntar: como vamos ao equilíbrio? E como podemos ficar bem em um mundo que muitas vezes quer que sejamos saudáveis?
No entanto, Lucumí está enganado e muitas vezes demoníaco – especialmente em uma comunidade branca e branca, fé anti -preta. Embora os católicos, os cristãos católicos e as testemunhas de Jeová sejam frequentemente reduzidas a “vodu” ou “vodu”, porque são inúteis e oposição à majestade branca.
Lucumí é uma religião de segurança com as raízes em ícones iorubás, reparar e apoiar as encostas africanas em Cuba como oposição e memória. Lucumí enfatiza sua personalidade, o equilíbrio e a comunicação com Deus por Orishas, ”cuja energia está ligada à natureza e equilíbrio no mundo”, disse Belico-de Jesús.
A religião surgiu. Quando a África Ocidental, a África Ocidental foi escravizada e forçada a Cuba, foi forçada a Cuba durante o comércio de escravidões. Embora a escravidão tentasse excluir suas tradições com uma conversão com conversão voluntária com conversão voluntária, o presidente encontrou maneiras de adaptar e proteger a prática espiritual. Com o tempo, o sistema religioso religioso evoluiu em Lucumí ou La Regla de Ocha, incorporou a nova camada enquanto mantém seu ancestral.
Muitos desses primeiros rituais ocorreram em Cabildos – religiosos religiosos religiosos religiosos espanhóis. “A igreja criou as instituições para ensinar africanos como ‘bom catolicismo’, disse Elizabeth Pérez, Professor religioso na UC Santa Barbara e Etnógrafo e História Religiosa Latino -Americana. “Mas a coisa real aconteceu foi com pessoas de diferentes grupos africanos coletados, lembrando suas músicas e sua história e começaram a devolver sua religião”. Em outras palavras: os colonizadores ofereceram um lugar para devolvê -los novamente.
Pérez diz: “Eles também aumentaram pessoas mistas – imigrantes chineses, imigrantes brancos – porque se trata de sobrevivência. O objetivo é criar coisas fortes e compartilhadas”.
Mesmo depois de ser libertado, Lucumí continuou – silenciosamente, muitas vezes em casa particular – porque condenou a polícia e as autoridades encontraram “pagão”. Até agora, muitos médicos têm sua fé à segurança – e porque os convidados ainda o tratam como uma ameaça ou coisa estranha. Mas a verdade é: Lucumí está sempre protegendo e curando e memórias. As raízes não têm medo, mas no amor e na saúde da saúde.
Até os sacrifícios de animais fazem parte de alguma cerimônia, o atraso da mídia nessa prática em particular criou imagens incontroláveis que reduzem um sistema espiritual.
“A maneira como as pessoas falam sobre o sacrifício de Lucumííííííííia é frequentemente regularmente sobre como elas funcionam”, disse ele Akiss britão, Professor assistente da África na África em Rutgers. “Sim, os animais às vezes são entregues aos Orishas. Mas isso é feito em oração. A carne está quase pronta e compartilhada com um grupo de pessoas.” Em outras palavras, nenhuma visão violenta.
Belico-de Jesús concordou, e ele acrescentou que a construção era discriminação. “Há uma tendência a procurar todos os africanos ‘bárbaros’, enquanto a besta mata os cegos”, disse ele. “Matamos milhões diariamente neste país em busca de comida, para a ciência, a cautela”. Mas quando uma pessoa negra faz isso como parte de uma cerimônia sagrada, um terror repentino? “
Em 1993, a Suprema Corte decidiu A congregação da Lumami Babalu Aye v. Hialeah City Esta lei que ouviu sacrifícios de animais visa o direito à primeira e primeira correção. No entanto, mesmo a decisão em vigor, a discriminação e a vigilância continuam – agudos de retenção.
“O abuso é estratégico”, Belico-de Jesús. “Os refogadores precisam justificar uma maneira de justificar a escravidão, massacre forçado e conversão. E pintar religiões e cidadãos africanos”. Não é um erro – faz parte do plano.
Britton simplesmente colocou: “O que quer que não seja Christian foi selado. E se algo é demoníaco, é mais fácil para a polícia”.
Outro estereótipo duradouro é a “magia negra” ou xingando seus inimigos, o Lucumí. Africana espiritualmente é perigosa para o medo do espírito africano, diz Britton.
“Lucumí se corresponde ao seu objetivo”, disse ele. Em relação à sua alma, cuide do seu corpo, respeite seus ancestrais e permaneça equilibrado. Jogue a tendência a uma pessoa quase garante que ele volte para você e então você é razoável.
Belico-de Jesús estendeu essa idéia, apontou para o conceito de Iwa Pele, ou a atitude positiva, como uma regras líderes em Lucumí. Ele disse: Em outras palavras, Lucumí e a Orurha estão sem vingança – são o poder sagrado que leva à luz e ao equilíbrio.
A verdade é a natureza e elevar os ancestrais e fornece equipamentos para os meios de subsistência coletivos. É por isso que eles realmente ameaçam aqueles que mantêm o ajuste branco – e suas características únicas são muito boas.
